В продолжение нашего обзора - пример маоистской пропаганды 1963 г., после того как КНР напала на Индию (т.н. китайско-индийский пограничный конфликт 1962 г.), а СССР не поддержал КНР. Мы процитируем брошюру, выпущенную в Пекине в 1963 г. на русском языке под названием «Подлинная картина того, как руководство КПСС в союзе с Индией выступает против Китая» (брошюра содержит статью редакции газеты «Жэньминь жибао», органа ЦК Компартии Китая, от 2/11/1963 г.), а также порассуждаем об особенностях подачи в данном случае материала маоистскими пропагандистами.

В древние времена под «русью» понимали совсем не славян, и не русский народ, которого тогда еще не существовало, а скандинавов-шведов. Подробнее об этом в нижеследующем обзоре по шведским публикациям.

Многие обычаи, характеризующие традиционную Корею, ведут свое происхождение со времен государства Корё (935 -1392). И пришедшему ему на смену государству Чосон. Именно в период Корё у корейцев появилась привычка сидеть на полу, широко распространилась система отопления «ондоль», появился прообраз знаменитого блюда «кимчхи» и стала популярной в народе национальная борьба «ссирым» и водка «соджу». Снова вернулись в пищу мясные блюда, запрещенные ранее буддистской традицией.

Предлагаем вашему вниманию общий очерк об испанской кухне, прозвучавший в специальной 30-минутной программе на эту тему в рамках русского вещания «Международного Испанского Радио - Radio Exterior de Espana» в мае 2009 года. Запись аудио и расшифровка аудио в текст Poralostranah.ru Вы также можете послушать оригинал этой программы в нашем аудиофайле.

Хотя с падения столицы Византии Константинополя прошло уже много столетий, а сам город уже давно является турецким мусульманским Стамбулом, если приглядеться, то можно разглядеть едва заметные и местами даже трагические лики погибшей Византии в современной столице Турции. Поговорим о Византии сегодня - в нынешнем Стамбуле, что осталось от ее наследия, почти легендарного, в этом мусульманском мегаполисе. Из учреждений единственной сохранившимся до наших дней византийской институцией является вселенская патриархия, которая пережила гибель империи и теперь является лишь тенью самой себе. От Вселенского византийского патриархата, куда раньше входили все народы Восточной Римской империи и прилегающих территорий, откололись за века почти все, включая и Россию. Сам патриархат провел все последние столетии в постоянном маневрировании во взаимоотношениях с османскими властями. Особенно это было нелегко, когда Стамбул был не просто столицей Османской империи, но и столицей всего исламского халифата (султан был повелителем всех правоверных, халифом; с падением султаната в Стамбуле, через некоторое время бывший турецкий султан перестал быть и халифом (в 1924 г.), ныне в исламском мире халифата пока нет). Теперь, когда Турция является самым веротерпимым и светским из всех исламских стран, Константинопольскому патриархату живется намного легче (но не все гладко, в нашем обзоре приводятся и сообщения «Голоса Греции», Афины, вещание на русском языке от 21/12/2009 и 23/12/2009, о жалобах вселенского патриарха Константинопольского на турецкие власти, которые якобы его притесняют (слушайте и читайте эти сообщения в конце этого обзора). Попутно отметим, что греки даже в официальных греческих СМИ до сих пор стараются не употреблять название Стамбул, предпочитая называть город Константинополем. В предлагаемом вашему вниманию материале о наследии Византии и христиан в современном Стамбуле также приведены выдержки из статьи из архива Portalostranah.ru, первоначально опубликованной в турецком журнале «AVRASYA ISBIRLIGI PERSPEKTIF» - «Перспектива». В этом турецком журнале, издававшемся несколько лет назад, очень недолго, в Москве и печатавшемся в Турции, в основном, преобладала экономическая и сиюминутная тематика, но иногда публиковались и очень интересные страноведческие материалы, которые стоило бы вернуть в информационный оборот. Мы дополнили публикацию турецкого издания обширными примечаниями и рассказом о Константинопольском патриархате.