Общение с читателями и новое на сайте:


 
- A +

История Монголии - взгляд из Улан-Батора, а также монументы Чингисхана в современной Монголии и поиски его могилы, и как Золотая Орда защищала православие


В России мало знают о том, как сами монголы смотрят на свою историю. Иногда, правда, некоторые российские масс-медиа сообщают об охватившей монголов «чингисханомании», что жители этого государства ставят во главу угла своей истории и своего наследия Чингисхана, считая его самым великим представителем своей страны. Однако и в Монголии существуют разные точки зрения на собственную историю - более умеренные и более националистические.

Так или иначе, в России стало больше возможностей узнать о трактовке монгольской истории из первоисточников, с увеличением в последние годы медийной мощности монгольского иновещания - Радио «Голос Монголии» на русском языке (кое-что доступно и на этой странице в аудиофайлах), а также в ходе празднования несколько лет назад т.н. 800-летия основания монгольского государства, когда монгольское государство инспирировало ряд публикаций о своей истории на русском языке (в частности было опубликовано иллюстрированное издание «История Монголии» современного монгольского политика и публициста Б. Баабара - в Монголии вышли выпуски этой публикации на нескольких языках, и также на русском яз. — пр. 2006, издание распространялось в монгольских посольствах за границей).

В данном обзоре мы представим выдержки из некоторых современных монгольских источников о том, как монголы смотрят на свою историю, Чингисхана, а также совершим тур по чингисхановским местам современной Монголии, некоторым из которых сотни лет, они иногда окутаны загадками, а некоторые возникли только в XXI веке.

Кроме того в обзоре несколько заметок «Международного Радио Китая» (также и в аудиофайлах) о мемориале Чингисхана на территории Китая, и некоторые др. материалы.



Чингисхан разделил Монгольскую империю между своими сыновьями на улусы.

Чингисхан разделил Монгольскую империю между своими сыновьями на улусы. Внук Чингисхана Хубилай завоевал Китай и основал там монгольскую династию Юань. При Хубилае еще сохранялась видимость подчинения улусов великому хану, но он был последним великим ханом единой Монгольской империи (как великий хан Хубилай правил в 1260-1271 гг.). С 1271 г. Хубилай являлся только ханом империи Юань в Китае, другие монгольские государства, вроде Золотой Орды (Улус Джучи) и т. д. ему уже не подчинялись.

Собственно Монголия формально входила во владения Хубилая и после того как он остался только императором династии Юань. Но Хубилай забросил Монголию, и перенес столицу из Каракорума, т.е из собственно Монголии, в Даду (ныне Пекин).

Здесь илл. страницы рассматриваемой нами «Истории Монголии» современного монгольского политика и публициста Баабара (Напомним, издание «История Монголии» на английском вышло в 1996 году, а 2006 году уже русское издание широко распространялось в т.ч. и через монгольские посольства в рамках празднования 800-летия создания первого единого монгольского государства).

Бааабар отмечает в своей «Истории Монголии», что Монгольская империя давала возможность безопасно передвигать путешествующим на огромные расстояния – по всей империи, если такой путешествующий имел «пайцзу» – своеобразный дипломатический паспорт времен чингизидов. Тут же на иллюстрации и помещается эта самая «пайцза». Огромные территории без границ - факт, говорящий, безусловно, в пользу цивилизаторского вклада монголов.

Русское вещание монгольского иновещания «Голос Монголии» в передаче от 23/07/2009 далее рассматривало монгольскую историю следующим образом, в большой мере здесь цитируя без указания выдержки из упомянутой выше «Истории Монголии» современного монгольского автора Баабара:

 

«Таким образом, к западу от (собственно) Монголии возникли огромные государства (улусы), созданные детьми Чингисхана: Золотая орда, Белая орда, государство Хулагу, а самое большое государство — Юань основал в 1260 году Хубилай-хан, столицей которого стал город Пекин. Хубилай и Ариг-Буга долго боролись за ханский трон. После смерти брата Мункэ Хубилай воевал в Южном Китае, где он срочно собрал курултай (собрание) и был избран ханом. В то же время его младший брат Ариг-Буга в Каракоруме был избран ханом, но Хубилай направил войска против брата и заставил его признать себя ханом. На следующий год Хубилай навсегда покинул Каракорум и уехал в Даду, современный Пекин, основал династию Юань, что означает «Великое начало».

 

Основание этой династии явилось началом распада Великой Монголии и началом развития больших независимых государств потомков Чингисхана. Хубилай-хан продолжил войну на юге и в 1272 году захватил Южный Китай. Государство Юань было самым сильным и могущественным государством в то время. Хубилай-хан продолжал вести войны в южном направлении и захватил полуостров Индокитай, острова Яву и Суматру.

 

Хубилай-хан делал попытки захватить Японию. Корея уже тогда была под властью монгольского хана и он предпринял попытки оттуда атаковать Японию в 1274 и 1281 годах. Во время первого нападения у монголов было 900 кораблей и 40 тысяч воинов. Во второй раз было уже 4400 кораблей и 140 тысяч воинов. Это был самый большой флот в период правления Хубилай-хана. Однако каждая попытка монголов захватить Японию пресекалась тайфуном и все корабли были потоплены.

 

Хубилай-хан правил государством Юань 34 года и умер в 1294 году. После его смерти государство монгольской династии Юань просуществовало еще 70 лет пока династия не была свергнута восставшими китайцами в период правления хана Тогон-Тумура. Столица монгольского хана была перенесена обратно в Каракорум.

 

Другим государством, основанным потомками Чингисхана Джучи и Батыем, была Золотая Орда. Со временем империя разбилась на несколько маленьких государств. Таким образом, на территории от Алтайских гор до Черного моря появилось много национальностей тюркского корня, такие как башкиры, татары, черкесы, хакасы, ногайцы, кабардинцы, крымские татары и др... Возникший на территории государства Чагадай Маваранахр был могущественным во времена правления Тумур-хана, захватывал территории от Багдада до Китая, но тоже распался. Империя Ильханов Хулагу воспряла ненадолго в период Газан-хана, но вскоре стали возрождаться Персия, Арабское государство, Турция и установилось 500-летнее правление Османской империи. Без сомнения, монголы были доминирующим народом в XIII веке, а Монголия стала известна во всем мире.

 

После падения династии Юань монголы, которые жившие там, вернулись на свою родину и жили свободно до захвата маньчжурцами. Это время отмечено в истории Монголии как период малых ханов, когда Монголия была без единого хана и разделились на отдельные княжества. Из сорока туменов, или княжеств, существовавших во времена Чингисхана, к тому времени осталось только шесть. Имелись также 4 ойратских тумена. Поэтому всю Монголию иногда называли «сорок и четыре». Ойраты, прежде всего хотели управлять всеми монголами, шла постоянно борьба за власть. Пользуясь этим китайцы регулярно нападали на монголов и однажды дошли до древней столицы Каракорума и разрушили его. В XVI в. Даян-хан вновь объединил монголов, но после его смерти началась борьба за трон. На троне за 10 лет сменилось 5 ханов и государство, в конце концов, прекратило свое существование.

 

Когда младший сын Даян-хана Гэрэсэндзэ захватил власть, за Северной Монголией закрепилось название Халха. Он разделил ее между семью своими сыновьями. Так образовались первые административные единицы хошуны (уезды). Монгольская знать много ссорилась друг с другом, они придумывали себе различные титулы и звания, возвышающие их. Абатай, внук Гэрэсэнэдзэ, назвал себя Тушету-ханом, его двоюродный брат Шолой назвался Сэцэн-ханом, а Луйхар Засагту-ханом. А во времена Маньчжурской династии Цин в 1752 г. от территории аймаков Тушету-хана и Засаг-хана откололся аймак Сайн-Нойон-хана», указывало русское вещание монгольского иновещания «Голос Монголии» в своем очерке от 23/07/2009 по истории Монголии.

 

Страница из рассматриваемой здесь «Истории Монголии» Баабара, где рассказывается о том, как Монголия (тогда известная как Внешняя Монголия) жила после того, как монгольских императоров (династию Юань, основанную когда-то внуком Чингисхана Хубилаем) изгнали из Китая, и вообще когда от Монгольской империи повсеместно остались одни воспоминания.

Страница из рассматриваемой здесь «Истории Монголии» Баабара, где рассказывается о том, как Монголия (тогда известная как Внешняя Монголия) жила после того, как монгольских императоров (династию Юань, основанную когда-то внуком Чингисхана Хубилаем) изгнали из Китая, и вообще когда от Монгольской империи повсеместно остались одни воспоминания. Здесь же на странице показаны приметы монгольского образа жизни, дошедшие в несколько измененном виде и до нашего времени: стрельба из лука, скачки, монгольская борьба, изготовление кумыса, монгольские блюда.

Итак, после потери всех территорий Монголия (Внешняя Монголия) долгое время вела существование, забытая всем внешним миром, за исключением Китая, которые через некоторое время начал предпринимать попытки ее подчинить.

На странице показано административное деление Внешней Монголии в последние годы существования Цинской маньчжурской империи в Китае в начале XX века. Название Внешняя Монголия обозначало те монгольские земель, которые после гибели монгольской империи не управлялись напрямую китайцами, а временами даже бросали им вызов, под предводительством своих мелких ханов.

Термин «Внешняя Монголия» позволял китайским властям четко отличать слабо подконтрольные монгольские земли от монгольских земель под более жестким китайским, часто прямым, управлением - т.н. Внутренней Монголии, которая и до сих пор находится в составе Китая.

А Внешняя Монголия со временем стала независимым государством, существующем поныне как Монголия.

Также Внешнюю Монголию еще называли Халха. Халхасцы — ведущая группа монголоязычного населения и в нынешней независимой Монголии (81,5% населения), Почти не смешиваясь в прошлом с пришлыми, халхасцы лучше, чем их соплеменники, сохранили язык, быт и облик коренных монголов.

Этноним халха закрепился несколько столетий назад, когда монголы нападали на Китай, и теряя его, откатывались впоследствии на север. Территории, служившие базой для подготовки новых походов и отдыха, образно были названы одним из поэтов «халха минь» - «щит мой».

И продолжало, цитируя без указания выдержки из упомянутой выше «Истории Монголии» современного монгольского автора Баабара:

 

«В начале XVII в. маньчжуры, жившие на северо-востоке нынешнего Китая, неожиданно быстро стали набирать силу. Они атаковали раздробленные племена монголов и вынудили их платить дань. В 1636 г. маньчжуры присоединили к себе Внутреннюю Монголию. После захвата Пекина в 1644 г. они основали династию Цин и объединили весь Китай в течении двух лет. Затем они обратили внимание на север в сторону Монголии. В результате конфликтов между халхами и ойратами, а также умелого разжигания ссоры со стороны Тибета, маньчжуры сумели в 1696 г. присоединить к себе Монголию. (Переход Халхи формально произошел в результате съезда монгольских князей, на котором они выразили желание перейти под суверенитет маньчжурского цинского императора Китая. Прим. Portalostranah.ru).

 

После подписания в 1725 г. в Кяхте договора Цинской империи с Россией была полностью определена российско-китайская граница. Пользуясь слабостью расколовшихся ойратов, маньчжурская армия численностью в 50 тысяч солдат разгромила их и присоединила к империи в 1755 г. Таким образом, маньчжуры присоединили Монголию к Китаю после 130-летних усилий. В 1755-1757 гг. ойраты начали восстание, одновременно с ними оказали сопротивление халхасцы. В качестве меры предосторожности для защиты от монголов в Улясутае были размещены военные подразделения.

 

В административном отношении Монголия была разделена на 4 халхаских и 2 дербетских аймака всего 125 хошунов (административная единица во времена правления маньчжуров). Поскольку Богдо-гэгэн Джабдзундамба поддержал Амарсану, лидера восстания, в Пекине было принято решение последующих богдо-гэгэнов приглашать только из Тибета. Резиденция Богдо-гэгэна располагалась в Да Хурээ (Урга). Позднее было создано управление амбана в Кобдо и таможни в Кяхте. В Пекине было открыто Министерство по делам Монголии «Джурган», посредством которого устанавливались отношения между монголами и маньчжуро-китайской империей.

 

Сами маньчжуры были наполовину кочевниками. Поэтому для предотвращения китаизации они запретили всякие отношения монголов с китайцами. Китайским торговцам разрешалось только на короткое время и по определенному маршруту приезжать в Монголию и запрещалось здесь жить постоянно и проводить любую другую деятельность, кроме торговли. Таким образом, Монголия была в то время вассальной провинцией маньчжурской империи Цин с особыми правами. Но позже малочисленное население Маньчжурии было ассимилировано китайцами», указывало русское вещание монгольского иновещания «Голос Монголии» в своем очерке по истории Монголии от 23/07/2009, цитируя без указания выдержи из упомянутой выше «Истории Монголии» современного монгольского автора Баабара.


Иллюстрация страницы из рассматриваемой здесь «Истории Монголии» Баабара, где рассказывается о том, как Монголия (тогда известная как Внешняя Монголия) жила под протекторатом Цинской империи.

Иллюстрация страницы из рассматриваемой здесь «Истории Монголии» Баабара, где рассказывается о том, как Монголия (тогда известная как Внешняя Монголия) жила под протекторатом Цинской империи.

Русское вещание монгольского иновещания «Голос Монголии» в своем очерке по истории страны, вышедшем несколько лет назад отмечало: «В начале XVII в. маньчжуры, жившие на северо-востоке нынешнего Китая, неожиданно быстро стали набирать силу. Они атаковали раздробленные племена монголов и вынудили их платить дань. В 1636 г. маньчжуры присоединили к себе Внутреннюю Монголию. После захвата Пекина в 1644 г. они основали династию Цин и объединили весь Китай в течении двух лет. Затем они обратили внимание на север в сторону Монголии. В результате конфликтов между халхами и ойратами, а также умелого разжигания ссоры со стороны Тибета, маньчжуры сумели в 1696 г. присоединить к себе Монголию». Конец цитаты. Таким образом Цинская империя починила себе монгольские земли, поставив их как под свой прямой контроль (эти земли получили название Внутренняя Монголия), так и в зависимость (такие монгольские земли стали известны как Внешняя Монголия). Цинская империя подчинила не только монголов, но родственных им ойратов.

Здесь карта завоеваний Цинской империи в Монголии и прилегающих территориях.

Для полноты исторической картины этого менее известного за границей, чем чингисхановский период, отрезка монгольской истории дополним очерк «Голоса Монголии» из других источников.

 

Сначала цитата из «Истории Монголии» уже знакомого Баабара:

 

«Ослабленная внешней агрессией и внутренними беспорядками маньчжурская династия Цин решила изменить форму государственной власти и образовать конституционную монархию. Согласно этому решению была введена в действие политика нового курса и начата экономическая реформа. Это были шаги против Монголии, имевшей особый статус. Монгольское дворянство Халхи и Барги объединилось под руководством Богдо-гэгэна Джебдзундамбы против превращения Монголии в китайскую провинцию.

 

В 1911 г. в Китае произошла революция, в результате которой была свергнута (маньчжурская) династия Цин и провозглашена республика. Воспользовавшись этим, монголы заявили, что они «не являются частью Китая и были под зависимостью маньчжуров».

 

Война за освобождение (региона) Кобдо была важным шагом для обеспечения независимости Монголии. Полагаясь на свои войска, последний представитель Маньчжурии (сначала) отказался покинуть Монголию. Манлай-батор Дамдинсурэн, Джа-лама Дамби-Джанцан и Хатан-батор Максаржав сыграли главную роль (в освобождении западной части Монголии)...», пишет монгольское издание «История Монголии» Баабара (русский язык, 2006 г.).

 

На странице из рассматриваемой здесь «Истории Монголии» Баабара жизнь Урги (нынешнего Улан-Батора) в начале XX века.

На странице из рассматриваемой здесь «Истории Монголии» Баабара жизнь Урги (нынешнего Улан-Батора) в начале XX века.

Возникшее сразу как столичное поселение, монгольская столица неоднократно меняла название, но с 1924 года название уже не менялось - Улан-Батор или в другой транскрипции, принятой в монгольских публикациях на русском – Улаанбаатар.

А вот что пишет о трансформациях названий монгольской столицы сайт монгольского посольства в Москве:

«Улаанбаатар был основан в 1639 как кочующая (с 1778 оседлая) резиденция главы ламаистской церкви в Монголии под названием Оргоо (с монгольского - ставка; отсюда до 1924 в европейской литературе назывался Урга).

С 1706 назывался Их-хурээ (Великий монастырь), а с 1911— Нийслэл-хурээ (Столичный монастырь).

Находясь на торговом пути между Россией и Китаем, Их-хурээ вскоре стал крупным торговым пунктом. Со 2-й половины 18 в. Их-хурээ — резиденция маньчжурского амбаня (наместника) и административный центр Внешней Монголии. В 1860 здесь учреждено русское консульство. В 1911—15 Нийслэл-хурээ — столица монгольского феодально-теократического государства, с 1915 — главный город автономной Внешней Монголии…

В ноябре 1924 Нийслэл-хурээ был переименован в Улаанбаатар (с монгольского «красный богатырь» - Прим. Portalostranah.ru) и стал столицей Монголии».

А вот что пишет о борьбе за независимость1911 года англоязычная Вики в своем очерке «История Монголии» (в переводе с английского Portalostranah.ru):

 

«(Монголами) было принято (решение) в ноябре 1911 года по мобилизации 1000 воинов от каждого из 4 аймаков Халхи. После появления этих войск в Урге, маньчжурский амбань (администратор), размещавшийся в Урге, был депортирован обратно в Пекин. Монголия стала независимым по состоянию с 1 декабря 1911 года.

 

Богдо-гэгэн взошел на престол на 29 декабря 1911 в качестве хана Монголии (т.е. богдыхана, в другой транскрипции титул пишется как богдохан. Богдо-гэгэн был только главой буддийской ламаистской церкви в Монголии, но титул богдыхана означал, что богдо-гэгэн получал и светскую власть в качестве главы Монголии Прим. Portalostranah.ru). Командующий маньчжурских войск в Улясутае был также депортирован 12 января 1912 при приходе 700 монгольских воинов, мобилизованных из аймака Сайн-Нойон-хана. Монгольские войска во главе с Максаржавом и Дамдинсурэном прибыли в регион Кобдо в августе 1912 года. После интенсивного штурма при поддержке местных жителей они освободили город Кобдо 7 августа 1912 года.

 

Народ Барги (монголы живущие во Внутренней Монголии, области, находящейся до сих пор в соcтаве Китая Прим. Portalostranah.ru) восстал против иностранного господства в августе 1912 года, заняв город Хайлар, и объявив о своем объединении с государством богдо-гэгэна — богдыхана Монголии. Кроме того, 35 из 49 хошунов (мелкая административная единица) Внутренней Монголии, монголы Цинхая (Кукунор) и Синьцзяна (Джунгарии) объявили тогда о вступлении в состав Монголии богдо-гэгэна — богдыхана (т.е. Внешней Монголии Прим. Portalostranah.ru).

 

По своему значению для монголов создание богдохановской Монголии сопоставимо с основанием единого монгольского ханства в 1206 году. С национальным освобождением в 1911 г. Монголия проснулась от средневековой темноты и вступила на путь модернизации. В Монголии была сформирована в 1914 году парламентская структура, состоящая из двух палат, а именно Верхнего хурала и Нижнего хурала. Правовой кодекс «Jarlig yar toghtughaghsan Mongghol Ulus un hauli zuyil un bichig» был также принят в 1915 году.

 

В ноябре 1912 года Российская империя и Монголия подписали двусторонний договор без участия Китая. Этот договор означал признание со стороны России монгольского богдо-гэгэна — богдыхана как монарха суверенного государства Монголия.


Однако неравный кяхтинский договор 1915 года между царской Россией, Монголией и Китайской Республикой свел достигнутую в 1911 г. независимость монгольского народа к автономии в составе Китая. Монгольское правительство на переговорах тогда отстаивало позицию сохранения независимости Монголии, в том числе Халха Монголии, региона Кобдо, Внутренней Монголии, Баргу и Кукунор. Позиция Китая состояла в стремлении подчинить все Монголию и сделать ее одной из внутренних провинций Китая. Позиция России заключалась в сокращении пределов монгольской независимости, когда эта автономия огранивалась бы только Внешней Монголией. Переговоры продолжались в течение 8 месяцев, в течении которых монгольские представители твердо защищали независимость страны, но, наконец, Монголия была вынуждена согласиться с позицией России», пишет упомянутая энциклопедия.

 

Страница из рассматриваемой здесь «Истории Монголии» Баабара с рассказом о том, как Монголия в 1911 году получила независимость.

Страница из рассматриваемой здесь «Истории Монголии» Баабара с рассказом о том, как Монголия в 1911 году получила независимость.

Здесь же портреты состава первого правительства богдыхана Монголии.

Итак, изображены глава монгольского государства - богдыхан и его премьер-министр первого правительства 1911-1919 годов Тугс-Очирын Намнансурэн, хан аймака Сайн-Нойон-ханов.

А кроме того и министры.

Радио «Голос Монголии» в своей русской передаче от 31/12/2009 года, рассказывая о том, что одно из самых первых ведомств новой и независимой от Китая Монголии - МИД отмечает свое столетие, также упоминало, что в эти дни отмечается 140-летие со дня рождения первого министра иностранных дел независимой Монголии Хошой чин ван Ханддоржа.

Ханддорж, как указывало тогда монгольское иновещание, был одним из руководителей национальной революции 1911 года, который входил в первое правительство богдыхана. (Министр есть на нашей иллюстрации. В транскрипции издания истории Баабара его имя указано как Цин-Ван Ханда-Доржи).

«Голос Монголии» также отмечал в упомянутой передаче: «Первого министра иностранных дел Монголии Чин ван Ханддоржа помнят и чтут по сей день, он внес неоценимый вклад в создание государственности своей страны. При этом ему многим приходилось жертвовать, даже жизнью своего сына. Из-за отказа в приеме маньчжурского императора казнили 16-летнего сына Ханддоржа. А когда Ханддорж приехал в Пекин, издевались над ним, преподнеся отрубленную голову сына в виде угощения. Но их жестокость не сокрушила храброго монгола. «Меня разлучили с сыном, но с Монголией меня не разлучить» - сказал Ханддорж. Он дал клятву бороться до тех пор, как с монгольской земли не сотрется последний след захватчиков. Именно его заслуга в том, что монгольский народ освободился от жестокого гнета и провозгласил свою независимость 29 декабря 1911 года. В конце 1912 года он возглавил монгольскую делегацию в Царскую Россию, положив тем самым начало дипломатической службе Монголии», напоминало монгольское иновещание.

От себя отметим, что в ряде монгольских источников указывается, что Ханддорж, как, например, и правители китайской Внутренней Монголии до начала XX века, и многие другие представители монгольской феодальной знати, вели свой род от основателя монгольской империи и считались прямыми потомками Чингисхана.

Далее в вернемся к очерку по истории «Голоса Монголии», хронологически также вернувшись немного назад:

 

«Голос Монголии» отмечал в передаче от 30/07/2009, цитируя без указания ряд др. исторических ресурсов (написание имен собственных и названий дано по сайту станции):

 

«Начало ХХ века застало Монголию на грани полного обнищания и разорения. Маньчжурское иго губительно отразилось не только на материальных условиях жизни монгольского народа, но и на его физическом состоянии. Вместе с тем в стране находилось много иностранных купцов-ростовщиков, в руках которых скапливались огромные богатства. В стране все больше росло недовольство, выливавшееся в стихийные выступления аратов против маньчжурских властей. Таким образом, к 1911 году складывались реальные условия для общенациональной борьбы в Монголии за свержение более чем двухвекового маньчжурского ига.

 

Таким образом, к 1911 году складывались реальные условия для общенациональной борьбы в Монголии за свержение более чем двухвекового маньчжурского ига.

 

В июле 1911 года в Урге тайно от маньчжурских властей состоялось совещание, в котором приняли участие крупнейшие светские и духовные лидеры во главе с Богдо гэгэном. Учитывая новый курс маньчжурской политики и настроение монгольского народа, участники совещания признали невозможным для Монголии оставаться дольше под властью династии Цин. В это время всюду по стране бурно развивалось национально-освободительное движение, начиная с Урги и кончая провинцией Ховд.

 

1 декабря 1911 года было опубликовано обращение к монгольскому народу, в котором говорилось: «Наша Монголия с самого начала своего существования была самостоятельным государством, а потому, согласно древнему праву, Монголия объявляет себя независимой от других властью в вершении своих дел. Ввиду изложенного сим объявляется, что мы, монголы, отныне не подчиняемся маньчжурским и китайским чиновникам, власть которых совершенно уничтожается, и они вследствие этого должны отправиться на родину». 4 декабря 1911 года маньчжурский амбань Саньдо и другие его чиновники выехали из Урги в Китай.

 

29 декабря 1911 года в Урге в монастыре Дзун-хурээ состоялась церемония восшествия на ханский престол главы ламаистской церкви Богдо гэгэна, получившего титул «Многими возведенный». Так, в результате освободительного движения монгольского аратства, страна сбросила с себя маньчжурское иго и изгнала ненавистную маньчжурскую бюрократию. Таким образом, через двести с лишним лет после ликвидации маньчжурами монгольской государственности, последняя была восстановлена в виде неограниченной феодально-теократической монархии.

 

Было сформировано правительство с пятью министерствами и объявили столицей город Хурээ. (старое название Улан-Батора — Прим. Portalostranah.ru) После освобождения Кобдо к ним присоединилась ойраты, а также Барга и большинство хошунов Внутренней Монголии. В результате долгих споров в 1915 г. в Кяхте было заключено историческое тройственное российско-монгольско-китайское соглашение. Китай хотел полностью подчинить Монголию, чему яростно сопротивлялись монголы. Россия же была заинтересована в создании автономии только во Внешней Монголии и добивалась этого. После многолетних споров Монголия согласилась на то, что Внутренняя Монголия будет полностью подчинена Китаю, а Внешняя Монголия будет автономией с особыми правами под китайским сюзеренитетом», отмечал в своем очерке по истории страны «Голос Монголии».

 

Но и автономия вскоре оказалась под угрозой. Ее гарант Россия после революции 1917 года на некоторое время устранилась от монгольских дел. Монголия была фактически снова оккупирована Китаем.

 

И снова для более подробного рассмотрения событий привлечем еще несколько источников. Вот что пишет о событиях в Монголии 1917 года англоязычная Вики в своем очерке «История Монголии» (в переводе с английского Portalostranah.ru):

 

«После русской революции в 1917 года китайские войска были размещены в Монголии под предлогом защиты ее от большевиков. В конце 1919 года китайский военачальник Сюй Шучжэн оккупировал Ургу и вынудил богдыхана и дворянство подписать документ, который отменил независимость Монголии. (Как и присоединение Монголии к маньчжурскому императорскому Китаю до этого, это присоединение к новому Китаю также произошло в ходе торжественной церемонии. Она состоялась в январе 1920 г. с участием монгольских князей. Таким образом, китайцы, как им казалось, вынудили монголов возобновить клятву верности китайскому правительству, лишив их аргумента, приводимого и в цитировавшейся выше публикации «История Монголии» Баабара, что Халха не является частью Китая и была под зависимостью только от маньчжуров. Эта новая церемония в столице Монголии даже была запечатлена для истории на пленку, см. иллюстрацию ниже — Прим. Portalostrnah.ru). Лидеры национально-освободительного движения в Монголии, такие как Максаржав или Дамдинсурэн (умер в тюрьме под пытками) были арестованы и заключены в тюрьму. Богдыхан, гражданский и религиозный правитель Монголии был помещен под домашний арест. Захватчики установили диктаторский режим с разгулом грабежей и убийствами.

 

Русские белогвардейские войска под руководством барона Унгерна фон Штернберга, побежденные в гражданской войне в России, вторглись в Монголию в октябре 1920 года, принятые богдыханом в качестве беженцев. В январе 1921 года армия Унгерна фон Штернберга несколько раз наступала на столицу — Ургу (ныне Улан-Батор), но все атаки были отбиты с тяжелыми потерями. Тогда Унгерн фон Штернберг приказал своим войскам зажечь большое количество костров на холмах в окрестностях Урга, делая вид, что город был окружен превосходящими силами. В феврале 1921 года после больших боев, он выбил китайцев из города... Было восстановлено правительство богдыхана. Хатан-батор Максаржав был освобожден, но он был вынужден перевести монгольские войска в распоряжение барона Унгерна.

 

Усилия правительства богдыхана на получение помощи из Японии и США для освобождения Монголии от китайской оккупации не удались. Позднее богдыхан фактически превратился в марионетку барона Унгерна.

 

Альтернативное решение было предложено Монгольской Народной партией, которая была создана в начале 1921 в результате слияния двух подпольных революционных групп. Одну из этих групп возглавлял Данзан и другую группу, возглавлял Бодоо. Они обратились за помощью к Советской России, что являлось неприемлемым решением для правительства богдыхана. Однако, ради свободы в стране, богдыхан проштамповал письмо на имя советского правительства. Такой официальный призыв правительства Монголии было одобрен Советами, поскольку это позволило им преследовать своего классового врага барон Унгерна на территории Монголии.

 

Революция началась 18 марта 1921 г., когда 400 добровольцев войска во главе с Сухэ-Батором напали на двухтысячный китайский гарнизон в Кяхте, на северной границе Монголии. Монгольские войска добровольцев и части Красной Армии, выйдя на юг, начали уничтожать остатки разбитой китайской армии (которые грабили мирное население) и части русской Белой Армии. Главные бои, данные монгольскими войсками, произошли в местности Tujiin Nars против китайцев и в местностях Zelter and Bulnai против белых войск. Одновременно Хатан-батор Максаржав, который был послан барон Унгерном в западные провинции, восстал против барона и вступил в союз с партией МНП. Он одержал победу над белыми войсками, возглавлявшимися Казанцевым, Вандановым и генералом Бакичем. Монгольские и советские войска, возглавляемые Хасбатаром и Байкаловым, выдержали долгое окружение белыми на озере Толбо (ныне Баян-Улэгэйский аймак). Барон Унгерн был захвачен своим союзником Сумия Бейсе и передан в Красной Армии. Монгольские войска добровольцев и войска российской Красной Армии освободили Ургу в июле 1921 года. Монгольское народное правительство сохранило богдыхана, как номинального главу государства, но фактическая власть находилась в руках партийцев Монгольской Народной партии и русских (а также бурятских и калмыцких) советников.

 

26 ноября 1924 г. была провозглашена Монгольская Народная Республика. Монголия была полностью изолирована от мира Советами для проведения варварского коммунистического эксперимента», пишет энциклопедия.

 

Страница из «Истории Монголии» Баабара рассказывающая о том, как развивались события в Монголии после утвердившего независимость Монголии трехстороннего российско-монгольско-китайского Кяхтинского соглашения 1915 года, которое, впрочем, спустя пару лет начало нарушаться Китаем.

Страница из «Истории Монголии» Баабара рассказывающая о том, как развивались события в Монголии после утвердившего независимость Монголии трехстороннего российско-монгольско-китайского Кяхтинского соглашения 1915 года, которое, впрочем, спустя пару лет начало нарушаться Китаем. Так представитель Китая Сюй вновь ограничил власть монгольского правительства, введя в Монголию свои войска. В январе 1920 г. правительство богдыхана на специальной церемонии (на иллюстрации) даже было вынуждено снова присягнуть на верность Китаю.

Новое властвование Китая в Монголии продолжалось до освобождения Монголии от китайцев белогвардейскими войсками барона Унгерна в начале 1921 г.

В свою очередь, спустя несколько месяцев барон Унгерн был разбит вторгшейся в Монголию советской Красной Армией, поставившей у власти своего ставленника Сухэ-Батора (умер в 1923 г.), а затем его соратников, в частности Чойбалсана, при номинальном главе государства богдыхане (последний был главой государства до своей кончины в 1924 г.).

Здесь изображено революционное правительство Монголии, приблизительно, в 1921- начале 1922 гг. Вскоре революционные «левые» победят «правых» и более умеренный премьер-министр Бодоо уже в 1922 г. будет казнен.

Как еще раньше в России был казнен и барон Унгерн, чей портрет также помещен на данной иллюстрации.

В свою очередь в очерке по истории страны «Голоса Монголии» (передача от 30/07/2009) о событиях вокруг Унгерна говорится:

 

«Представитель одной из китайских группировок Сюй Шучжэн с войсками прибыл в Монголию и отменил соглашение трех государств (1915 г.) и распустил правительство Богдо-гэгэна.

 

В 1917 г. в России произошла Октябрьская революция. Затем была длительная гражданская война. Монголия, потеряв автономию, просила помощи у разных государств. Бодоо и Данзан, представители Народной партии, посетили Россию.


В мае — августе 1921 года монгольская народная армия под командованием Сухэ-Батора и пришедшие на помощь монгольскому народу части советской Красной Армии разбили белогвардейские войска генерал-лейтенанта барона Унгерн фон Штернберга.


6 июля 1921 была освобождена Урга (ныне Улан-Батор). 10 июля Временное народное правительство было реорганизовано в постоянное Народное правительство, Сухэ-Батор вошел в его состав, заняв пост военного министра. Советская Россия была не согласна с независимостью Монголии, но в 1921 г. признала правительство под руководством Бодоо. Новое правительство провело коронацию Богдо-гэгэна и основало ограниченную монархию. Также было упразднено крепостное право и взят курс на создание современного и цивилизованного государства.

 

Москва и Пекин долго затягивали решение проблемы независимости Монголии. В конце концов, в мае 1924 г. Советский Союз и Правительство Китая подписали соглашение о том, что Монголия является частью Китая. Также Советский Союз достиг согласия с лидерами китайских гоминьдановцев о проведении Красной революции во всем Китае, включая и Монголию. Так Монголия стала объектом необъяснимых и плохо согласующихся друг с другом договоров между Советским Союзом, Правительством Китая и лидерами гоминьдановцев», отмечал «Голос Монголии» (передача от 30/07/2009), частично цитируя в неназванном виде публикацию «Историю Монголии» Баабара (напомним, данное издание упомянутого современного монгольского политика и публициста вышло в Монголии в 1990-х гг., а на русском языке ок. 2006 г.; издание распространялось, среди прочего, в монгольских посольствах за границей).

 

Несколько позднее монгольское иновещание на русском языке посвятило барону Унгерну отдельную программу, вышедшую в эфир 05/08/2010, где подчеркивалось, что барон сыграл немаловажную роль в восстановлении независимости Монголии. В то же время станция процитировала некоторые Интернет-ресурсы о том, что войска барона Унгерна организовали погромы против немногочисленной еврейской общины города. (Первые евреи — купцы из сибирских городов появились в Монголии в конце XIX столетия, многие евреи общины, существовавшей в Монголии в 1920-годы, также приехали в страну, спасаясь от гражданской войны в России). Погромы произошли, как говорилось в передаче радиостанции, после окончания одномесячной осады Урги, после вступления войск Унгерна в город, уже оставленный китайским войсками.

 

«Голос Монголии» в упомянутой программе от 05/08/2010 следующим образом процитировал Интернет-ресурсы, касаясь погромов в Урге: «После вступления «Азиатской дивизии» Унгерна в Ургу на стенах домов появился приказ Унгерна об истреблении всех без исключения евреев (которых Унгерн считал виновниками революции в России). Выполнение приказа было возложено на коменданта города Леонида Сипайло. Во время погромов полуграмотные казаки Сипайло уничтожили 40 евреев, а также 80 русских и монголов, обвиненных в связях с большевиками. Аналогичная участь постигла китайское население. Улицы Урги были залиты кровью. Войнам Махагалы (монголы почитали барона Унгерна, как перерождение шестирукого божества из разряда дхармапалы Махагалы — устрашающего и беспощадного хранителя веры) не было знакомо чувство сострадания. В практику «Азиатской дивизии» прочно вошло понятие «смертная казнь различных степеней». Людей сжигали в стоге сена, на крестах и т.д. Леонид Сипайло лично учил палачей-монголов, как правильно пользоваться разными видами веревок для удушения, снимать скальпы и забивать в уши раскаленные шомпола», передавал «Голос Монголии».

 

Еще в одной передаче от 28/08/2010 «Голос Монголии» передал интервью со священником Свято-Троицкого прихода Русской Православной Церкви в Улан-Баторе о. Алексеем, который вспоминая историю православного прихода в монгольской столице, оценил Унгерна как первоначально освободителя Монголии от власти Китая, но деятеля, который скомпрометировал себя погромами и жестокостями. В интервью священник сказал: «В 1921 году события (в истории прихода) были связаны с бароном Унгерном, который пришел в Монголию сначала как освободитель, а в итоге даже сами монголы ужаснулись тем самыми кровавыми событиями, которые развернулись в Урге. В это время последнего настоятеля и убил барон Унгерн. В этом же году монголы сдали барона Унгерна красным и он был расстрелян в городе Иркутске» (По другим данным, выданный монголами Унгерн был казнен большевиками в Новониколаевске, как тогда назывался Новосибирск. Прим. Portalostranah.ru).

 

Скриншот с сайта русского вещания радио «Голос Монголии» (2010 год): В данной передаче от 28/08/2010 «Голос Монголии» передал интервью со священником Свято-Троицкого прихода Русской Православной Церкви в Улан-Баторе о.

Скриншот с сайта русского вещания радио «Голос Монголии» (2010 год):

В данной передаче от 28/08/2010 «Голос Монголии» передал интервью со священником Свято-Троицкого прихода Русской Православной Церкви в Улан-Баторе о. Алексеем, который вспоминая историю православного прихода в монгольской столице, оценил Унгерна как первоначально освободителя Монголии от власти Китая, но деятеля, который скомпрометировал себя погромами и жестокостями.

В интервью священник сказал: «В 1921 году события (в истории прихода) были связаны с бароном Унгерном, который пришел в Монголию сначала как освободитель, а в итоге даже сами монголы ужаснулись тем самыми кровавыми событиями, которые развернулись в Урге. В это время последнего настоятеля и убил барон Унгерн. В этом же году монголы сдали барона Унгерна красным и он был расстрелян в городе Иркутске» (По другим данным, выданный монголами Унгерн был казнен большевиками в Новониколаевске, как тогда назывался Новосибирск. Прим. Portalostranah.ru).

А вот как эти события вокруг барона интерпретируются в уже цитировавшемся монгольском издании «История Монголии», написанном известным современным монгольским политиком и публицистом Баабаром.

 

Баабар пишет: «Представитель одной из (китайских политических) группировок Сюй Шучжэн с войсками прибыл в Монголию и отменил соглашение трех государств и распустил правительство Богдо-гэгэна.

 

В 1917 г. в России произошла Октябрьская революция. Затем была длительная гражданская война. Монголия, потеряв автономию, просила помощи у разных государств. Бодоо и Данзан, представители Народной партии, посетили Россию. Но Советская Россия рассматривала Монголию как часть Китая и отказалась изгонять китайские войска из страны. Генерал-лейтенант барон Унгерн фон Штернберг, вытесненный Красной Армией с Дальнего Востока, выдворил китайскую армию, освободил Хурээ и восстановил автономию Монголии. Только тогда в Монголию были введены советские войска для разгрома Унгерна. Советская Россия была не согласна с независимостью Монголии, но в 1921 г. признала правительство под руководством Бодоо. Новое правительство провело коронацию Богдо-гэгэна и основало ограниченную монархию. Также было упразднено крепостное право и взят курс на создание современного и цивилизованного государства». Конец цитаты.

 

Как и в очерке монгольского иновещания «Голос Монголии», так и у Баабара содержится абзац о двуличном поведении Москвы по вопросу независимости Монголии в 1920-е годы:

 

Баабар пишет: «Москва и Пекин долго затягивали решение проблемы независимости Монголии. В конце концов, в мае 1924 г. Советский Союз и Правительство Китая подписали соглашение о том, что Монголия является частью Китая. Также Советский Союз достиг согласия с лидерами китайских гоминьдановцев о проведении Красной революции во всем Китае, включая и Монголию. Так Монголия стала объектом необъяснимых и плохо согласующихся друг с другом договоров между Советским Союзом, Правительством Китая и лидерами гоминьдановцев. Тройственное соглашение было подписано в Кяхте. Шириэидамдин представлял монгольскую сторону. Россию представлял Коростовец...

 

(Позднее в Монголии) к власти пришли сторонники Коминтерна, так называемые «левые». С ухудшением отношений с гоминьдановским Китаем Советский Союз и Коминтерн начали работу по установлению коммунистического общества в Монголии. Однако лидеры Монголии пытались следовать независимой политике, не принимая в расчет мнение Москвы. Но VII съезд Монгольской Народно-Революционной Партии отстранил их от власти», пишет Баабар в издании «История Монголии».

 

Говоря о китайско-российском соглашении 1924 года, Баабар подразумевает, видимо, соглашение об установлении дипломатических отношений между Советской Россией и Китайской Республики и признании территориальной целостности друг друга.

 

Некоторые источники, например, энциклопедия Кольера указывает, что «в 1924 году в результате переговоров между китайским лидером Сунь Ятсеном и советскими руководителями было подписано соглашение, в котором Советский Союз официально признавал, что Внешняя Монголия входит в состав Китайской Республики. Однако менее чем через год после его подписания Народный комиссариат иностранных дел СССР выступил в прессе с заявлением о том, что, хотя Монголия и признается советским правительством частью Китая, она обладает автономией, исключающей возможность китайского вмешательства в его внутренние дела».

 

В позднейших советских публикациях, касающихся соглашений с Китаем 1924 года, этот советско-китайский диспут в отношении Монголии, когда, судя по всему, Москва де-юре во время минутной слабости предала монгольских революционных правителей, обычно не упоминался. Зато с течением времени, особенно, после того как монгольскую независимость начал признавать и Пекин, упор в советских публикациях охотно делался на заключенный в 1921 году договор между Монголией и Советской Россией об «установлении дружеских отношений» между двумя странами. Это соглашение, фактически, напротив, признавало суверенитет и независимость Монголии.

 

Советскую трактовку того, как Советская Россия начала свое проникновение в Монголию дает сборник «50 лет народной революции в Монголии», изданный в Москве в 1970 году издательством «Наука». Если отбросить шелуху коммунистической пропаганды, то версия событий совпадает с той, что приводит в цитировавшейся выше «Истории Монголии» Баабар, а также англоязычная Вики. Естественно, что скользкие темы, вроде некоторых колебаний при признании независимости Монголии, сборник по советской традиции, замалчивает.

 

Итак, процитируем сборник «50 лет народной революции в Монголии», изданный в Москве в 1970 году издательством «Наука»:

 

«...Советское правительство, руководствуясь стремлением к установлению связей с Монголией, в марте 1918 г. направило монгольскому правительству телеграмму, в которой сообщало об отстранении от своих должностей представителей бывшего русского правительства и назначении в Ургу нового законного представителя Советского правительства. Однако монгольское правительство продолжало поддерживать связи с прежним дипломатическим представителем. Более того, монгольские власти предприняли меры по прекращению сообщений между двумя странами, запрели проведение собраний русских рабочих и служащих в Урге и, сговорившись с китайскими милитаристами и японо-американскими интервентами, разрешили пекинскому правительству в октябре 1918 г. ввести войска на территорию Монголии.

 

Мотивы, которыми руководствовался Пекин, или изложены в сообщении министерства иностранных дел Китая, где говорилось: «Принимая во внимание положение, создавшееся в Сибири в 1918 г. вследствие распространения большевизма и повсеместных волнений, Китай увидел себя вынужденным заняться вопросом, тесно связанным с безопасностью Пекина». Дальнейшие события раскрыли подлинные цели вмешательства Китая во внутренние дела Монголии. В ноябре 1919 г. продажные министры богдо-гэгэна под давлением китайского генерала Сюй Шу-чжена подписали петицию об отказе от автономии, а президент Китая 22 ноября обнародовал декрет о ликвидации автономии Внешней Монголии, которую монголы завоевали в 1911 г. Таким путем китайские милитаристы лишили Монголию автономии и восстановили колониальный режим.

 

Милитаристам Японии было по душе вмешательство Китая в дела Монголии, ибо они вынашивали план создания марионеточного монгольского государства. В этих условиях Советское правительство 3 августа 1919 г. обратилось к монгольскому народу и правительству Монголии. Оно сообщало о своем отказе от неравноправных договоров, заключенных Россией с Японией и Китаем относительно Монголии, признавало за монгольским народом право на самостоятельное устройство своего государства, подчеркивало, что ни одно государство не вправе посягать на суверенитет и независимость малых народов и что Монголия, являясь самостоятельным государством, может строить отношения со всеми странами мира по своему усмотрению. Однако правительство Монголии и на этот раз попыталось скрыть от монгольского народа обращение Советского правительства. Но сделать это оказалось невозможным. Правда о Советской России, ее прямые и открытые обращения пробивали себе дорогу к сердцам трудящихся Монголии. Под воздействием Октября в Монголии была создана монгольская народная партия, которая установила связи с Коминтерном и РКП (б) и обратилась с просьбой к Советскому правительству об оказании народу Монголии помощи в борьбе против иностранного закабаления. В сентябре 1920 г. делегация Монгольской народной партии посетила Москву, где вела переговоры с народным комиссаром по иностранным делам Г. В. Чичериным и главковерхом Красной Армии С. С. Каменевым. Пагубный курс монгольской феодальной верхушки, допустившей оккупацию Монголии, вызвал такую сильную реакцию, что богдо-гэгэн, испугавшись возмущения народа, решил направить в Москву с этой делегацией письмо с просьбой о помощи в восстановлении автономии Монголии. В обращении к Советскому правительству монгольская делегация изложила свои ближайшие цели: восстановление автономии Монголии и образование самостоятельного государства, подготовка антифеодальной революции в Монголии. В обращении содержалась просьба помочь восстановить автономию страны, высказывалось искреннее желание установить постоянные связи и контакты с Советским правительством.

 

К этому времени обстановка в Монголии резко обострилась. В октябре 1920 г., спасаясь от дальневосточных партизан, банды барона Унгерна вторглись в Монголию. В феврале 1921 г. при поддержке и помощи японской военщины: они заняли Ургу. Началось жестокое подавление всех пpoгрессивных, демократических и революционных сил. В сговоре с японскими и китайскими милитаристами Унгерн вел усиленную подготовку к военным действиям против Советской России, используя обманутые и насильственно отмобилизованные войска Монголии. В мае 1921 г. банды Унгерна; ворвались на территорию Советской России, но вскоре под ударами Красной Армии поспешно ретировались обратно.

 

Монгольской народно-революционной армии было трудно вести борьбу с вооруженными войсками иностранных захватчиков и их союзниками — монгольскими феодалами. Это побудило Временное народное правительство Монголии обратиться к Советской России с просьбой ввести свои войска в Монголию. В обращении говорилось: «Временному народному правительству в Монголии наряду с борьбой с шайками китайских солдат и хунхузов приходится принимать меры к очищению своей территории от бесчинствующих белогвардейцев. Временное народное правительство Монголии, веря в дружественность правительства РСФСР и мощь Красной Армии в деле борьбы с врагами трудовых масс, с непоколебимой уверенностью ждет практических результатов настоящего обращения».

 

Советское правительство пошло навстречу просьбе Временного монгольского правительства. В июне 1921 г. части Красной Армии были введены на территорию Монголии. В обращении командования от 21 июня 1921 г. в связи с этим говорилось: «Красные войска Рабоче-крестьянской России вступают в хошуны монгольского народа, как его друзья. Рабочие и крестьяне России протягивают руку братской симпатии угнетенному до сих пор монгольскому народу. Им безусловно и окончательно чужды какие бы то ни было завоевательные помыслы, они не хотят навязывать своего господства никакому народу и хотят жить в мире и дружбе со всеми другими народами земли...», отмечалось в сборнике «50 лет народной революции в Монголии», изданный в Москве в 1970 году издательством «Наука».

 

Баабар дает далее в издании «История Монголии» (напомним, вышло в Монголии, русский язык, 2006 г.) хронику событий в Монголии в XX веке после освобождения от Китая:

 

«В 1924 г. Монголия объявила об образовании Народной республики и приняла Конституцию. После смерти Богдо-хана Джебдзундамбы встала необходимость выбора для Монголии формы правления. В период разработки новой конституции был созван первый Государственный Хурал. Хурал не принял первый проект этой конституции, обвинив конституционную комиссию в копировании конституций капиталистических стран. В Москве был разработан новый проект конституции, который был принят. Столица Хурээ была переименована в Улаанбаатар. Главное значение Конституции состоит в том, что она провозгласила образование Народной республики. Премьер-министром Монголии в это время был Цэрэндорж.

 

В 1925 году СССР вывела части Красной Армии после ликвидации остатков белогвардейских банд в Монголии. В ноте народного комиссара по иностранным делам СССР Г.В.Чичерина от 24 января 1925 г. говорилось: «Правительство СССР считает, что пребывание советских войск в пределах Монгольской Народной Республики уже не вызывается необходимостью».

 

1928 г. К власти пришли сторонники Коминтерна, так называемые «левые». С ухудшением отношений с гоминдановским Китаем Советский Союз и Коминтерн начали работу по установлению коммунистического общества в Монголии. Однако лидеры Монголии пытались следовать независимой политике, не принимая в расчет мнение Москвы. Но VII съезд Монгольской Народно-Революционной Партии отстранил их от власти.

 

1930 г. По указанию Коминтерна началась конфискация имущества и скота у населения. Монастыри были опустошены. Многие пытались спрятать свое имущество и были арестованы. В одну из центральных тюрем было посажено 5191 человек. Даже после этих мер партия решила, что этого не достаточно, и была организована новая акция по конфискации, во время которой погибло много простых людей. В 30-х годах одна овца стоила 50 тугриков, а было конфисковано имущества на сумму 10 миллионов тугриков», указывал Баабар в своей «История Монголии».

 

Русская программа монгольского иновещания Радио «Голос Монголии» отмечало в передаче от 06/08/2009, цитируя разные монгольские источники, в том числе «Историю Монголии» Баабара:

 

«Один из тогдашних министров Чойбалсан был последовательным сторонником Сталина. Воспользовавшись тем, что глава Монголии Пелжидийн Гэндэн утратил доверие Сталина (в частности, из-за того, что отказался провести массовые репрессии против буддийских монахов и форсировать введение централизованной экономики), в 1936 г. Чойбалсан содействовал его отстранению от власти, вскоре после чего Гэндэн был арестован и казнен. Чойбалсан, бывший в то время министром обороны, еще несколько лет не занимал формально высшей должности в государстве, однако уже тогда стал лидером и провел массовые репрессии, уничтожив не только своих противников в партии, но также бывших аристократов, монахов и многие другие «нежелательные категории».

 

По мнению современных монгольских историков, Чойбалсан был едва ли не самым деспотичным лидером Монголии за последнее столетие. В то же время, благодаря его действиям в Монголии была достигнута массовая грамотность. Чойбалсан упразднил довольно сложный старинный монгольский алфавит и ввел кириллицу, а страна из аграрной превратилась в аграрно-индустриальную. Хотя режим Чойбалсана и критикуется современниками, однако они отмечают и усилия Чойбалсана по сохранению независимости Монголии.

 

10 сентября 1937 года в Монголии начались массовые гонения, поэтому данный период остался в истории страны как «годы великих репрессии». В эти годы были расстреляны и брошены в застенки десятки тысяч невинных людей, разрушены сотни монастырей, уничтожены много памятников культуры. В своем блокноте Премьер-министр Чойбалсан отметил, что было арестовано 56 938 человек. В то время общее население Монголии составляло всего 700 тысяч человек», отмечала станция 06/08/2009.

 

Баабар в своей «Истории Монголии» приводит далее следующую хронику событий Монголии за XX век:

 

В середине 30-х годов японцы создали марионеточное государство Маньчжоу-го и начали спор о границе с Монголией. В мае 1939 г. он перерос в вооруженный конфликт. Советский Союз отправил на помощь Монголии свои войска. Квантунская армия, подтянув дополнительные силы, начала войну, которая продолжалась до сентября. В сентябре 1939 г. в Москве по соглашению между четырьмя странами Монголией, Маньчжоу-го, СССР и Японией была официально завершена эта война, унесшая 70 тысяч жизней.

 

В годы Великой Отечественной Войны Монголия по мере своих возможностей оказывала помощь Советскому Союзу в его борьбе против фашистской Германии. Советскому Союзу были переданы около полумиллиона лошадей, на средства, собранные монгольским народом, были созданы танковая колонна и авиаэскадрилья самолетов-истребителей. На фронт также направлялись десятки эшелонов с теплой одеждой, продуктами и разными подарками. На заключительной стадии Второй мировой Войны Монгольская Народная Армия в составе конно-механизированной группы советско-монгольских войск приняла участие в разгроме милитаристской Японии.

 

1942 г. Основан Монгольский Государственный Университет. Первый университет Монголии был основан во время Второй мировой войны. Из СССР приехало много выдающихся профессоров, которые приняли участие в его открытии. Монголия начала готовить свои профессиональные кадры, что послужило мощным толчком в культурном и социальном развитии страны. Монголия также отправляла много студентов для обучения в СССР. В XX в. в СССР получили образование около 54 тысяч монголов, из них 16 тысяч получили высшее образование. Они начали развивать свою страну и превратили ее в государство XX столетия.

 

1945 г. Был проведен плебисцит по вопросу независимости Монголии. По Ялтинскому соглашению было признано статус-кво Монголии. Китайское правительство решило, что если монголы подтвердят свою независимость, то Китай согласится признать ее. В октябре 1945 г. был организован всенародный плебисцит. На его основании 6 января 1946 г. Китай, а 27 ноября 1946 г. и СССР признали независимость Монголии. Борьба за независимость, длившаяся почти 40 лет, успешно завершилась и Монголия стала подлинно независимым государством», пишет Баабар в издании «История Монголии».

 

И снова наше примечание. Итак, Китай признал независимость Внешней Монголии только в 1946 году. Укрепившийся в ходе Второй мировой войны СССР добился от гоминдановского правительства такого признания. Вот что писал упомянутый выше сборник «50 лет народной революции в Монголии», изданный в Москве в 1970 году издательством «Наука»:

 

«В результате советско-китайских переговоров в августе 1945 г. о заключении договора между СССР и МНР китайское правительство вынуждено было согласиться на признание МНР независимым государством, но обусловило это необходимостью проведения в МНР плебисцита. В ноте министра иностранных дел Китайской Республики народному комиссару иностранных дел СССР от 14 августа 1945 г. говорилось: «Ввиду неоднократно выраженного народом Внешней Монголии стремления к независимости Китайское правительство заявляет, что после поражения Японии, если плебисцит народа Внешней Монголии подтвердит это стремление, Китайское правительство признает независимость Внешней Монголии в ее существующих границах». В ноте народного комиссара иностранных дел СССР китайскому министру в этой связи сообщалось: «Советское правительство с удовлетворением принимает к сведению вышеозначенную Ноту Правительства Китайской Республики и со своей стороны заявляет, что оно будет уважать государственную независимость и территориальную целостность Монгольской Народной Республики (Внешней Монголии)».

 

День проведения плебисцита — 20 октября 1945 г. был всенародным праздником в Монголии. За суверенитет и независимость народной Монголии проголосовало 100% «населения, принимавшего в нем участие. Правительство Китая 5 января 1946 г. признало независимость Монголии, а 13 февраля между МНР и Китаем были установлены дипломатические отношения. Таким образом, монгольский народ одержал еще одну крупную победу в борьбе за международное признание своего государства». Конец цитаты.

 

Маоистское руководство нового Китая признало Монголию в 1949 году. Тем не менее, только в 1961 году Монголия смогла вступить в ООН. Долгие годы этому препятствовал Тайвань, представлявший в Совете Безопасности весь Китай и многие десятилетия спустя после прихода Мао к власти в континентальном Китае. Такое непризнание Монголии выглядело странно, учитывая, что еще, как уже отмечалось, в 1946 году правительство Гоминьдана вроде бы смирилось с самостоятельностью Монголии.

 

Пустив Монголию в ООН, Тайвань продолжал на выпускаемых на острове картах отмечать Монголию как часть Китайской Республики. Он де-факто признал независимость Монголии лишь в 2002 году. Страны установили неформальные отношения. Дипломатические отношения Монголия не могла установить с Тайванем из-за боязни негативной реакции Пекина. Вот что писал в июне 2002 года об изменившейся позиции властей Китайской Республики на Тайване официальный тайваньский сайт:

 

«Открытие Тайбэем представительства в Улан-Баторе означает существенную корректировку официальной позиции тайваньского правительства — его отказ от прежней концепции, согласно которой «Внешняя Монголия» является частью территории Китайской Республики, и фактическое признание Монголии независимым государством. Указав на то, что Монголия является членом ООН и поддерживает дипломатические отношения с 140 государствами, министр иностранных дел (Китайской Республики на Тайване) сказал: «С точки зрения международного права и реальностей международного сообщества Монголия, безусловно, является независимым и суверенным государством со времени провозглашения ею независимости в 1921 году», говорилось на сайте Правительственного информационного бюро Китайской Республики на Тайване gio.gov..tw.

 

В 1947 году была построена железнодорожная ветка, соединившая Наушки и Улан-Батор. Баабар продолжает далее в издании «История Монголии» монгольскую хронику, упоминая о строительстве этой железной дороги:

 

«Лишь в 1954 году завершилось строительство трансмонгольской железной дороги протяженностью более 1100 км, которая соединила СССР и КНР. Строительство железной дороги, осуществленное в соответствии с Соглашением между Правительством МНР и СССР об учреждении советско-монгольского акционерного общества «Улан-Баторская железная дорога» от 1949 г., имело и продолжает иметь важное значение для социально-экономического развития Монголии.

 

1956 г. Началась культурная революция. Была организована кампания по улучшению здоровья населения. Было необходимо внедрить в Монголию цивилизованный быт и современную культуру. В результате трех культурных атак были уничтожены очаги распространения венерических заболеваний, безграмотность, Монголия приобщилась к достижениям научно-технического прогресса.

 

1959 г. В целом завершилась коллективизация скотоводов. Началось развитие земледелия и освоение целины. На основе советского примера началась работа по «добровольной» в кавычках коллективизации. В 1959 г. освоение целины ознаменовало развитие новой отрасли сельского хозяйства, что вылилось в одну из самых крупных революций в истории Монголии.

 

1960 г. Население Улаанбаатара достигло 100 000 человек. Люди в большом количестве переезжали в Улаанбаатар. Началась урбанизация Монголии. Это привело к изменениям в социальной сфере и промышленности. С помощью СССР, а затем и стран-членов СЭВ была создана основа промышленности страны.

 

1961 г . Монголия стала членом ООН. С 1946 г. Монголия пыталась стать членом ООН, но этому долгое время мешали Запад и Китай. После того, как Монголия стала членом ООН и других международных организаций, ее признали во всем мире.

 

В начале 60-х годов XX века отношения между СССР и Китаем ухудшились и привели к вооруженным столкновениям на границе. В 1967 г. Советский Союз ввел войска в Монголию, общее количество советских военных достигло 75-80 тысяч. Китай сосредоточил войска на своих северных границах (советские войска были полностью выведены в 1989-1990 гг. Прим. Portalostranah.ru).


В условиях «холодной войны» Монголия получила возможность брать кредиты у СССР. Советский Союз в период с 1972 по 1990 гг. выделил Монголии 10 миллиардов рублей. Эти деньги дали толчок к социальному и экономическому развитию. В 1972 г. началось строительство горно-обогатительного комбината по выпуску концентрата меди и молибдена в г. Эрдэнэт, который начал свою работу в 1980 г. Этот крупнейший комбинат заложил основу крупных изменений в монгольской экономике. Этот комбинат входит в десятку мировых лидеров и стал основным фактором в изменении структуры экономики Монголии, пишет Баабар в «Истории Монголии». В передаче от 13/08/2009 «Голос Монголии» отмечал, что вливания в госбюджет Монголии упомянутого российско-монгольского совместного горно-обогатительного комбината «Эрдэнэт», составляют половину бюджета Монголии.

 

«Голос Монголии» в передаче от 20/08/2009, продолжая цитировать в неназванной форме разные монгольские очерки по истории, вспоминал о событиях, связанных с наследовавшим Чойбалсану следующим высшим монгольским руководителем советских времен:

 

В августе 1984 года будто гром грянул среди ясного неба: главного даргу (руководителя) Монголии Цэдэнбала, освободили с постов Первого секретаря ЦК МНРП, председателя Великого народного хурала, причем, как официально сообщалось, «с учетом состояния его здоровья и с его согласия». Многие, недоумевая, считали, что так распорядился, видимо, Кремль, делавший ставку на омоложение руководящих кадров в братских странах.


В 1984 году Цеденбал переехал вместе с женой (уроженкой России) Анастасией Ивановной Цеденбал-Филатовой и сыновьями Владиславом и Зоригом в Москву. Новые власти Монголии не разрешали ему провести даже отпуск на родине, что также способствовало забвению дарги. На похоронах в 1991 году на Улан-Баторском кладбище «Алтан Ульгий» присутствовали лишь родные и близкие друзья. В настоящее время Анастасии Цеденбал-Филатовой и сына Цеденбала Владислава уже нет в живых. Президентским указом бывший руководитель Монголии Юмжагийн Цеденбал был реабилитирован, восстановлены все его награды и звание маршала», напоминала станция 20/08/2009.

 

И в финале этого обзора еще одна короткая выдержка из «Истории Монголии» Баабара:

 

В 1989 г. коммунистическая система рушилась по всему миру. В Китае возникло движение Тяньаньмень, восточно-европейские страны выбрали демократию и свободу. 10 декабря 1989 года было объявлено о создании Демократического Союза Монголии. Вскоре были созданы Демократическая партия Монголии, Социал-демократическая партия Монголии, которые потребовали изменений в социальной структуре страны. Летом в Монголии прошли первые свободные выборы. Первый парламент Малый Хурал начал работать на постоянной основе. П.Очирбат был избран первым Президентом Монголии. Таким образом, Монголия стала свободным и независимым государством и перешла к открытому обществу и рыночной экономике.

 

В мае 1991 г. Великий Народный Хурал вынес решение о приватизации. Скот был полностью приватизирован к 1993 г.. В то время поголовье скота насчитывало 22 миллиона голов, сейчас же 34 миллиона (и более 39 миллионов голов скота на конец 2007 года, при населении, не достигающем трех миллионов человек; при этом в 2007 г. население монгольской столицы Улан-Батора превысило миллион человек Прим. Portalostranah.ru). На сегодняшний день приватизировано 80% государственной собственности.

 

13 января 1992 г. Монголия утвердила демократическую Конституцию и объявила об образовании республики с парламентским управлением», напоминал Баабар в своей «Истории Монголии».


Обзор подготовлен по следующим источникам: передачам русского вещания «Голос Монголии» (передачи от 29/06/2009, 09/07/2009, 16/07/2009 (также доступна в аудиофайле № 3 в левом верхнем углу этой страницы), 23/07/2009, 30/07/2009 (также доступна в аудиофайле № 4), 05/08/2009, 06/08/2009, 13/08/2009, 20/08/2009, 28/08/2009, 12/11/2009 (также доступна в аудиофайле № 1), 19/11/2009 (также доступна в аудиофайле № 1), 31/12/2009, 05/08/2010, 28/08/2010); русскому изданию монгольской иллюстрированной публикации «История Монголии» (Автор Б. Баабар б/г, предположительно 2006 год; Баабар — это псевдоним Бат-Эрдэнийна Батбаяра, бывшего в конце 1990-х и начале 2000-х годов последовательно лидером Монгольской социал-демократической партии, министром финансов и советником по внешней политике премьер-министра Монголии. Издание «История Монголии» на английском вышло в 1996 году, а 2006 году уже русское издание широко распространялось в т.ч. и через монгольские посольства в рамках празднования 800-летия создания первого единого монгольского государства); русскому вещанию официального иновещания КНР «Международного Радио Китая» (сообщения от 10/04/2008 и 31/08/2008, и передача от 16/05/2016 (доступна в аудиофайле № 2, в левом верхнем углу этой страницы); публикациям монгольских газет на русском языке: «Новости Монголии» (правительственная, издание монгольского информагентства МОНЦАМЭ; сдвоенные № 21-22 (558-559) от 26/05/2006 и № 27-28 (565) от 07/06/2006); «Монголия сегодня» (частная, № 25 от 22/06/2006); сайта сомона Биндер Хэнтийского аймака Монголии khentii-binder.mn; советского издания «50 лет Народной Революции в Монголии» (Москва, 1971 год); сайта Правительственного информационного бюро Китайской Республики на Тайване gio.gov.tw; сайта Посольства Монголии в России mongolianembassy.ru; очерку жития Александра Невского, изданный в 2009 году под эгидой Александро-Невской лавры в Петербурге; др. материалам; Аудиофайлы из архива Portalostranah.ru; Перевод «бумажных версий» текстов монгольских газет, фрагментов «Истории Монголии» Баабара, издания «50 лет Народной Революции в Монголии» в электронную версию проведена Portalostranah.ru;

 

01/10/2009 



Опубликовано02102009   Обновлено13082017   Portalostranah





Избранное с сайта на
неделю: тексты, аудио,
видео:
Самая острая кухня мира!? Но знакомство индийской кухни и красного перца чили произошло совсем недавно
 
Как известно, азиатская кухня, в частности индийская и корейская, считаются одними из самых острых кухонь в мире.
Подробнее...
История Тибета и современность: Тибет и его борьба по страницам источников тибетского правительства в изгнании. География Тибета
 
Трактовка обстоятельств завоевания коммунистическим Китаем Тибета в России гораздо более широко известна, чем точка трактовка этих событий самими тибетцами и его правительством в изгнании.
Подробнее...
Краткая история иновещания из Японии и «Радио Токио» – японское вещание на заграницу в годы второй мировой войны. А также кто такие «токийские розы», и джаз как разменная монета в радиовойне Японии и США
 
Наш обзор посвящен работе «Радио Токио», зарубежной службы японского радио времен Второй мировой войны, и вообще истории иновещания Японии.
Подробнее...




 

География посетителей

Также по теме