- A +

Мечети мира. Самые знаменитые мечети мира. Устройство мечети и история ее происхождения, роль в жизни мусульман


Подробнейший энциклопедический материал из первоисточника в предлагаемой публикации.

Знаменитые мечети - от главных в Мекке и Медине до модернистской мечети Хасана Второго в Касабланке - самом высоком культовом здании планеты, от каирских и стамбульских мечетей до мечети в Риме. Устройство мечети и ее роль в жизни мусульман. Истории из жизни Пророка, связанные с мечетями, исторический контекст. Все это в цикле программ «Голоса Исламской Республики Иран» из Тегерана, прозвучавшем на русском языке в прошлом году.

Каждая программа представлена в виде одного раздела нашей публикации. Этому разделу предшествует заголовок, показывающий тему. Однако обычно в каждой из программ, а соответственно и в каждом разделе, присутствовало не только описание одной из знаменитых мечетей, но и рассматривалась еще одна какая-либо тема из истории или устройства этих культовых зданий.

Мы выделили для удобства чтения жирным шрифтом главные вопросы в каждой части.

Прочитавший все разделы этой объемной энциклопедичной статьи получит полное представление по рассматриваемой теме. Каждый из разделов очерка относительно независим друг от друга (учитывая их выход в радиоэфире с недельным интервалом), их можно изучать в отдельности.

Политические трактовки остаются на совести тегеранских авторов цикла, оригинальная стилистика почти везде сохранена. Portalostranah.ru снабдил тегеранский текст несколькими подписанными примечаниями, включая два подробных об истории мечетей в Мекке и Иерусалиме.



Мечеть в Мекке «Масджид аль-Харам» с камнем Каабы - главная мечеть мусульман мира. Современное состояние. На илл. видна грандиозная архитектура и тысячи молящихся.

 

Мечеть Султана

Хасана (Каир, Египет)


 

Святой Пророк ислама изрек: «Когда человек зажигает свет в одной из мечетей Создателя, ангелы и обитатели небес молятся за него и просят у Всевышнего помилования для него на протяжении всего времени, пока горит этот свет».

 

Дорогие друзья, нашу сегодняшнюю передачу «Мечети в мире» мы начали хадисом от святого Посланника Божьего (ДБАР), в котором его светлость указывает на важность благоустройства мечетей. Друзья, в надежде на то, что передачи из цикла «Мечети в мире» до сих пор смогли познакомить вас со значением и местом этих священных мест в исламе, мы предлагаем вашему вниманию очередную передачу из этого цикла.

 

Во многих известных музеях мира, таких как Лувр в Париже, Британский музей в Лондоне, Музей Берлина в Германии и музеи Италии, можно наблюдать красивые и редкие сокровищницы произведений мусульманских деятелей искусства. На протяжении двух последних веков западные востоковеды и антиквары различными путями вывезли эти произведения за пределы исламских земель и переправили их в свои страны. Многие из этих памятников искусства сегодня экспонируются в музеях и библиотеках западных стран.

 

Франция является одной из стран, в музеях которых можно видеть древние памятники искусства, относящиеся к исламскому миру. В конце 18 века французский император Наполеон Бонапарт во время отправки своей армии в Египет для оккупации этой страны взял вместе с собой на север Африки группу французских ученых. Кристофер Герольд в своей книге под названием «Бонапарт в Египте» пишет в этой связи: «Бонапарт выбрал ученого по имени Де Люмье в качестве ответственного за сбор и хранение древних памятников искусства, а также их перевозку из Египта во Францию».

 

В 1860 году также из-за столкновений между местными кланами христиан-маронитов и друзов в Ливан вошли европейские силы из разных стран. Французы воспользовались возможностью и взяли с собой группу археологов для проведения раскопок и нахождения имевшихся в различных районах Сирии и Ливана памятников искусства. В числе редкостных и драгоценных памятников искусства исламских стран, которые были разграблены французами, были ворота мечети Султана Хасана в Каире(Внимание: Политические трактовки очерка остаются на совести тегеранских авторов этого цикла из Радио «Голос Исламской Республики Иран», оригинальная стилистика текста почти везде сохранена. Прим. Portalostranah.ru).

 

Мечеть Султана Хасана является одной из крупнейших мечетей периода господства мамлюков (1250-1517гг). В книге «Мечети Египта», изданной посредством министерства вакуфного имущества этой страны, говорится о мечети Султана Хасана следующее: «Мечеть Султана Хасана привлекает к себе внимание прочностью каскада и изящностью архитектурного стиля. В этой мечети сочетаются всевозможные декоративные элементы и виды искусства».

 

Значительная часть книги посвящена описанию медных ворот мечети, которые представляли собой красивейший и бесподобный шедевр искусства. Ученый в области истории искусства Габриэль Шарм называет эти ворота драгоценным подарком и одним из самых совершенных образцов исламского искусства и говорит: «Красота этих ворот пробудила в Наполеоне Бонапарте желание владеть ими. Французский геолог и эксперт по древним памятникам искусства Де Люмье выбрал эти ворота вместе с другими ценными предметами и отправил их на корабле во Францию. Профессор Абдуль-Кани Мухаммад Абда в статье, помещенной в журнале «Аль-Кувейт», пишет, что корабль этот так и не достиг места назначения, поскольку при морской битве с британским адмиралом Нэльсоном и его морским флотом судно было взорвано и потоплено. Таким образом прекрасные и драгоценные ворота мечети Султана Хасана ушли на морское дно, где продолжают оставаться и по сей день.

 

Еще одним из случаев грабежа мусульманских мечетей французами можно указать на похищение михраба мечети Нуреддин в сирийском городе Халаб. Один из египетских исследователей по имени Ахмад Заки Паша провел исследования по поводу многих случаев грабежа древних памятников исламской архитектуры и искусства. При помощи научного метода он выяснил, что михраб мечети Нуреддина, представлявший собой красивый и уникальный памятник исламского зодчества, был похищен французами в 1828 году.

 

Друзья, на будущей неделе мы продолжим тему хищений драгоценных предметов достояния исламских мечетей европейскими странами.

 

Мечеть Биби-Ханым

в Самарканде (Узбекистан)


 

По традиции, продолжая знакомить вас с мечетями в мире, сегодня мы совершим виртуальное путешествие в Центральную Азию — в Узбекистан и познакомимся с мечетью Биби-Ханым, расположенную в городе Самарканд. Мечеть Биби-Ханым является одной из красивейших мечетей в мире с точки зрения архитектуры, которая в силу несоответствующего ухода за ней в настоящее время находится на стадии разрушения.

 

Мечеть Биби-Ханым была построена в 1399-1404 годах. Эта мечеть, как и другие, построенные в период с 1370 по 1506 годы, имеет 4 галереи. Особенностью мечетей периода Теймуридов являлось расположение их в открытом и широком пространстве. Интерьер этих мечетей украшает насыщенная мозаичная инкрустация, что придает этим местам особую красоту. Строительство величественного здания мечети Биби-Ханым началось при использовании трофеев, добытых во время военного похода в Индию Теймуром. Мечеть Биби-Ханым обладает 4 минаретами и двумя входными воротами. Площадь территории мечети Биби-Ханым равняется 5 000 кв. метров.

 

Принимая во внимание сейсмичность района, в котором расположена мечеть Биби-Ханым, она довольно быстро подверглась разрушениям по сравнению с другими оставшимися с прошлых времен исламскими памятниками. Поэтому, начиная с 17 века, эта мечеть перестала использоваться по назначению. К сожалению, прекрасная мечеть Биби-Ханым никогда не подвергалась полномерной реставрации, и ремонтные работы ограничиваются охраной существующих руин. В настоящее время от мечети остались 4 зала, расположенных в виде английской буквы L, которые содержат 480 каменных колонн и купол.

 

Вопреки тому, что михраб, купол и кибла мечети Биби-Ханым находятся в полуразрушенном состоянии, эта мечеть все также остается наиболее часто посещаемой любителями древних памятников искусства достопримечательностью.

 

Соборная

мечеть Самарры (Ирак)


 

Мечети в качестве центров сборов мусульман и общественно-культурных и политических движений неизменно привлекают к себе предельно-большое внимание мусульман. Проявление способностей и талантов мусульман в области искусства, в частности архитектуры мечетей, повествует об уровне любви последователей ислама к этим центрам. Этот вопрос обратил на себя внимание и не мусульманских аналитиков. Мечети и методы проведения в них церемоний, связанных с богослужениями, являются, по мнению не мусульманских аналитиков, одним из красивых и достойных восхищения аспектов. Нашу очередную передачу из цикла «Мечети в мире» мы начинаем высказыванием историка и профессора американского университета Принстон Доктора Филиппа Хата. Описывая свое восприятие совершением богослужений мусульманами, он пишет: «Ни одно из массовых богослужений не сравнится с коллективным намазом мусульман с точки зрения величия и простоты. Молящиеся становятся в мечети в прямые и стройные ряды и с точностью и уважением следуют движениям предстоятеля коллективной молитвы. Поистине, такая картина оказывает на ее наблюдателя глубокое впечатление. Во время возникновения ислама коллективный намаз являлся средством создания дисциплины и порядка среди высокомерных и самодовольных жителей пустыни, и он действительно оказывал на них большое влияние. Коллективный намаз рождал в них чувство социального равенства, умение распознавать общественные интересы и внимание к общей цели. Он также укреплял в общине правоверных дух религиозного равенства и братства вместо акцента на родственные и родовые связи. Мечети для мусульман явились первой ареной для самоиспытания».

 

Друзья, на прошлой неделе мы говорили о грабеже многих ценных и древних памятников искусства мусульман западными странами, а также — наличии сегодня этих памятников в известных музеях западных стран. (Внимание: Политические трактовки очерка остаются на совести тегеранских авторов этого цикла из Радио «Голос Исламской Республики Иран», оригинальная стилистика текста почти везде сохранена. Прим. Portalostranah.ru).

 

Продолжая начатую ранее беседу в этой связи, мы поговорим еще о двух уникальных и драгоценных памятников исламского искусства. Одним из предметов, ставших объектом хищений алчных людей, является минбар Соборной мечети Кайтаба в Египте. Эта мечеть была построена в Египте в конце 9 века по лунной хиджре (15 век по европейскому календарю). Описывая эту мечеть, британский археолог Кептан Крузвил пишет в своей книге «Египетские мечети» следующее: «Одной из причин знаменитости минбара Кайтаба является наличие в этом месте мечети, которая является примером красивых мечетей периода мамлюков, относящемуся к концу 15 века. В этой мечети сочетаются изящность строения, красота формы и превосходные орнаментальные украшения. Каждый фрагмент мечети словно говорит на языке своего времени и повествует о том, что искусство в это время достигло совершенства. Каждый раз, когда человек смотрит на эту мечеть, она невольно вызывает в нем изумление».

 

Прекрасный минбар этой мечети, являющий собой пример одного из самых редких мраморных минбаров, был украден. Египетский исследователь Ахмад Заки Паша в своей работе, посвященной редким памятникам искусства Египта, разграбленным иностранцами, признается, что видел этот минбар во время осмотра ливанских музеев в 1892 году.

 

В Омеядской соборной мечети Дамаска находилось небольшое помещение с прекрасным историческим куполом под названием Каба Байт-оль-Мал, которое являлось местом сбора древних монет и бумаг, подаренных Омеядской соборной мечети. Многие востоковеды убеждены, что в этом месте помимо древних бумаг и монет хранились также драгоценные и редкие предметы. Ввиду этого очень многие желали увидеть это место. Одним из этих востоковедов являлся Герман Фон Сауден — преподаватель теологии в Берлинском университете. Во время посещения Дамаска германским императором Вильгельмом Вторым в 1898 году Герман Фон Сауден вместе с одним из его учеников Теодором Нолдеке — известным германским востоковедом были в королевской свите. Они попросили Вильгельма Второго обратиться с просьбой к Османскому султану — Султану Абдуль-Хамиду Второму разрешить им посетить Каба Байт-уль-Мал. После посещения ими этого места некоторые из ценных предметов, хранившихся в нем, исчезли, так что в 1918 году, после окончания первой мировой войны, одним из спорных предметов, обсуждавшихся на конференции в Лозанне, союзными государствами (Германия и Османская империя), являлся вопрос о похищенных из Дамаска сокровищах.

 

Сохранившийся старинный минарет IX века в иракском городе Самарра показывает, что архитектура мечетей на протяжении истории отличалась.
Сохранившийся старинный минарет IX века в иракском городе Самарра показывает, что архитектура мечетей на протяжении истории отличалась.

Друзья, в заключительной части нашей передачи мы, по традиции, представляем вам одну из известных мечетей исламского мира. Сегодня мы познакомим вас с архитектурой Соборной мечети Самарры, расположенной в Ираке.

 

Вблизи города Самарра виднеются развалины крупнейшей мечети 9 века — соборной мечети Самарры. Эта мечеть была построена в период правления династии Аббасидов, во время переноса столицы из Багдада в Самарру, рядом со дворцом аббасидских халифов. Соборная мечеть Самарры занимала большую площадь, так что она могла вместить 35 тысяч молящихся.

 

Архитектурной особенностью мечети являлся спиралевидный минарет, который существует и по сей день. Примечательно, что именно стиль и способ строения минарета прославили Соборную мечеть Самарры в мире. Некоторые архитекторы и антиквары убеждены, что в строительстве этого минарета были заимствованы элементы предшествовавшей вавилонской архитектуры. Минарет мечети расположен в ее южной части в виде пятиярусной спирали, закрученной против движения часовой стрелки. Высота минарета составляет 50 метров. В его верхней части предусмотрено место для муэдзина, объявляющего наступление времени намаза.

 

В исторических книгах, в которых приводится описание Соборной мечети Самарры, здание мечети называется простым и традиционным. Потолок мечети является плоским и деревянным, а молельный зал имеет 25 коридоров. После повторного переноса столицы династии Аббасидов в Багдад, можно сказать, что эта мечеть стала первой и самой важной в этом регионе.

 

Соборная мечеть

Омейадов (Дамаск, Сирия)


 

Друзья, приятными звуками азана мы начинаем очередную передачу из цикла «Мечети в мире». Швейцарский востоковед Марсель Буазар в своей книге под названием «Ислам в современном мире» пишет: «Создание библиотек, шабестанов и молельных залов в мечетях делает очевидной ту истину, что мечети в исламе предназначены не только для совершения намаза, как некоторые полагают. Наличие перечисленных частей в мечетях свидетельствует о том, что мечети, безусловно, являются также важными культурными центрами в исламе.

 

Мечети в качестве первых научно-образовательных центров служили местами формирования первых библиотек в исламском мире. После развития науки сокровищницы этих библиотек становились все богаче, привлекая к себе лиц, которые находились в поисках знаний.

 

По мнению многих историков и исследователей, библиотеки на протяжении истории являлись неотъемлемой частью комплексов мечетей. Известный историк и писатель Уилл Дюрант в своей книге под названием «История цивилизации», рассматривая исламскую цивилизацию, отмечает: «В большинстве мечетей имелись библиотеки, в которых хранилось большое количество книг. Двери этих библиотек всегда были открыты для людей, которые стремились к знаниям».

 

Экземпляры Священного Корана составляли первые ядра библиотек в мечетях. С распространением ислама Священный Коран стал более часто переписываться. Мусульмане осуществляли эту работу с большим удовольствием. Постепенно язык Корана стал основным средством для обучения арабскому языку. Широкое распространение экземпляров Корана предоставило возможность того, чтобы многие люди имели у себя в доме один экземпляр этого писания. С течением времени мусульмане выбрали мечети в качестве мест для использования религиозных книг. Мыслители, правители, а также простые люди подарили разным мечетям ценные и редкие экземпляры Корана. В результате во всех исламских землях крупные и малые мечети стали обладателями полного содержания Священного Корана или отдельных его фрагментов. Сегодня многие из тех ценных и редких коранических экземпляров, которые относятся к различным историческим периодам, хранятся в известных мечетях или различных библиотеках и музеях мира.

 

Решение о хранении Корана в мечетях заложило фундамент создания крупных библиотек в мечетях. Это движение началось со 2 века по лунной хиджре (9 век по европейскому календарю). Хранение в мечетях различных книг в области всевозможных научных сфер, по мнению мусульман, было совершенно естественным явлением, поскольку размышление и созерцание сущего мира, а также освоение наук и знаний являются главными посланиями Корана человеку.

 

Следует отметить, что книги обычно хранятся в главной мечети города, которая носит название Соборной мечети. Соборные мечети, в отличие от обычных мечетей, строятся большими и объемными, чтобы вмещали необходимое количество мусульман во время совершения коллективных намазов, таких как пятничный намаз и праздничные намазы по случаю Ид ал-Фитр и Ид аль-Курбан. Большинство соборных мечетей, которые, как правило, строились в важных общественных центрах, занимались деятельностью в культурной, социальной и политической областях. Поэтому можно сказать, что строительство библиотек в соборных мечетях гармонировало с ролью этих мечетей в качестве крупнейших центров сборов мусульман.

 

Сегодня можно перечислить различные библиотеки в мечетях, в которых содержится множество редчайших и ценных рукописных книг. Библиотеки Масджид аль-Харам и Масджид ан-Наби в Саудовской Аравии, библиотека Соборной мечети Омейадов в Дамаске, библиотеки Соборной мечети аль-Азхар и Соборной мечети аль-Хакеми в Египте, библиотеки Соборных мечетей Абу-Ханифы и Зейди в Ираке, библиотека Соборной мечети Каравийин Фас в Марокко, библиотеки Исфаганской соборной мечети и Мешхедского фонда имама Резы в Иране являются примерами известных библиотек, книжные сокровищницы которых в прошлом и в настоящем привлекают к себе многих поклонников древних книг и рукописей.

 

Драгоценные рукописные книги являются привилегией не только крупных мечетей, — в мечетях маленьких городов также можно найти аналогичные книги. Например, в Болгарии, в библиотеке мечети города Чепинцы хранятся редкие рукописные книги.

 

В наши дни во многих мечетях мира библиотеки являются неотъемлемой частью комплекса этих священных мест. Многие из этих библиотек оснащены компьютерными системами. Предоставляя в распоряжение посетителей книги, аудио- и видеокассеты, эти библиотеки усердствуют для того, чтобы повысить научный уровень своих людей в различных сферах, особенно в области знакомства с принципами и учением ислама.

 

Друзья, в заключительной части нашей передачи мы представляем вам Соборную мечеть Омейадов, расположенную в Сирии. Строительство этой мечети началось в 709 году и продлилось 6 лет. Соборная мечеть Омейадов расположена в центре древней части Дамаска. Эта мечеть является одной из древнейших и исторических мечетей в исламском мире, архитектурные детали которой перенята от архитектуры Масджид ан-Наби в Медине. Соборная мечеть Омейадов расположена в местности, где некогда стоял римский храм Юпитера Дамасского. В последствии на месте этого храма была воздвигнута христианская церковь Иоанна Крестителя, и наконец, в начале 8 века по приказу омейадского халифа Валида Первого в южной части этого комплекса была построена Соборная мечеть Омейадов.(В молельном зале мечети до сих пор находится христианская гробница с главой Иоанна Крестителя, и в мечеть иногда допускают христиан. Прим. Portalostranah.ru) 

 

Соборная мечеть Омейадов занимает площадь в 16 тысяч кв. метров. В зале этой мечети построено отдельное полуоткрытое помещение с куполом, опирающееся на 8 колонн и предназначенное для сборов общественного имущества. Войти в это помещение можно при использовании лестницы. Соборная мечеть Омейядов щедро и с изысканным вкусом украшена инкрустациями из мрамора, мозаиками и позолотой. В убранстве арок и стен частично сохранились мозаики, представляющие полуфантастические изображения зеленых дубрав, голубых струящихся рек и прекрасных зданий. Это простые, похожие на башни здания, роскошные дворцы, полукруглый многоколонный ипподром, узорчатые павильоны с коническими куполами. Причудливые постройки сочетаются с мощными стволами гигантских деревьев, с кустарниками и кипарисами на золотом фоне. В мозаиках использовано около тридцати цветовых оттенков смальты с преобладанием зеленого, синего и золотисто-коричневого.

 

Мечеть Гаухар-Шад (г. Мешхед, Иран)


 

Мечети являются важнейшими местами связи человека с Создателем. Коллективные молитвы делают эту связь еще более красивой и глубокой. Во время коллективных богослужений, совершаемых большими группами людей, среди которых есть и грешные, молитвы праведных и добродетельных людей — эффективны и спасительны, так что зачастую благодаря им принимаются и молитвы других.

 

Поэтому ислам настоятельно рекомендует мусульманам сохранять единство. В исламских повествованиях также отмечается, что молитвы в коллективной и групповой форме — наиболее приемлемы и одобряемы. В этой связи имам Садык (ДБМ) изрек: «Всякий раз, когда четыре человека собираются вместе для того, чтобы вознести молитвы Всевышнему Создателю, их молитвы непременно принимаются, и их просьбы удовлетворяются».

 

Друзья, продолжая знакомить вас с разными мечетями в мире, сегодня мы совершим виртуальное путешествие в город Мешхед, расположенный на северо-востоке Ирана, и представим вам мечеть Гаухар-Шад, построенную в 15 веке. Мечеть Гаухар-Шад является одним из самых крупных исторических сооружений, построенных в 15 веке. Мечеть Гаухар-Шад была построена на территории, превышающей 9 тысяч кв. метров. Она имеет 4 открытых сводчатых террасы. Архитектором мечети Гаухар Шад был Кавам ад-Дин Ширази — один из самых известных архитекторов своего времени. Название мечети связано с именем Гаухар-Шад — жены Шахруха, сына Тимура.

 

Как было отмечено ранее, в мечети Гаухар-Шад имеется 4 террасы. Крупнейшая из них, которую называют главной террасой, расположена в южной части мечети. Эта терраса была построена в 1417 году. Напротив нее находится красивое полотно, на котором воспроизведены аяты из Священного Корана и хадисы от Пророка ислама (ДБАР) почерком Байсонгор Мирза. Байсонгор Мирза был одним из потомков Тимура, который владел изрядным мастерством в области каллиграфии. Главная терраса окружена письменами, орнаментированными сурой «Йа Син» из Священного Корана прекрасным почерком Мухаммада Резы Эмами. В конце главной террасы расположен минбар, почти целиком сделанный из орехового дерева. Минбар украшен миниатюрой.

 

По обе стороны главной террасы расположены минареты высотой в 40 метров, покрытые мозаикой. Плитка в сочетании с кирпичом выложена на поверхности минаретов в виде шахматной доски. В орнаментации, примененной в строительстве минаретов, использовано свыше 50 имен Всевышнего Создателя, таких как «Алим» — Мудрый, «Хафиз» — Оберегающий и «Хай» — Живой.

 

Композиция мечети Гаухар-Шад состоит из 7 шабестанов площадью в более, чем 5 тысяч кв. метров. Декорация мечети представляет собой величественное наследие мозаичной техники иранской архитектуры, достигшей апогея в период Теймуридов. Стены внутреннего двора и различные части мечети обрамлены великолепным мозаичным орнаментом и плиткой. Комплекс мечети Гаухар-Шад с точки зрения архитектуры и мозаики состоит в числе шедевров искусства исламского периода. Кроме того ввиду мастерства в использовании голубых, лазурных, бирюзовых, белых, зеленых, желтых и шафрановых оттенков, а также — искусного применения сур Священного Корана в орнаментации мечети, это священное место является одним из красивейших образцов мечетей.

 

Западный путешественник Джеймс Фразер в своем дневнике написал по поводу мечети Гаухар-Шад: «Декорация мечети Гаухар-Шад настолько красива, что человек невольно думает, что находится в магазине фарфоровых изделий».

 

Купол мечети имеет форму эллипса и покрыт мозаикой бирюзового цвета. В нижней части купола превосходным куфийским письмом высечены исламские лозунги «Нет божества, кроме Единого Бога» и «Мухаммад — Посланник Божий».

 

Мечеть Гаухар-Шад многократно разрушалась в результате различных стихийных бедствий и других инцидентов. Соответственно она не раз подвергалась реставрации. Сегодня эта мечеть, сохраняя свою красоту и великолепие, все также покоится в соседстве с гробницей одного из потомков Пророка ислама (ДБАР) — его светлости имама Резы (ДБМ) и ежедневно посещается многочисленными группами поклонников этого имама.

 

Друзья, эту часть мы завершаем хадисом от его светлости Али (ДБМ). Имам считает посещение мечети и совершение в ней намаза великим благом для молящегося. В этой связи его светлость изрек: «Человек, посещающий мечеть, находит ценных братьев для себя, обретает новые знания, укрепляет свои убеждения, слушает речи, которые помогают ему обратиться к истинному пути; он становится наделенным милостью Божьей, пользуется наставлениями, которые удерживают его от совершения греха; ради сохранения своей репутации или страха перед Создателем он перестает грешить».

 

Римская мечеть


 

Как вы знаете, мечети в исламском мире в силу своей красивой архитектуры являются объектом внимания туристов и любителей исламского искусства. В первой части нашей сегодняшней передачи мы побеседуем об исламском искусстве и архитектуре.

 

Внимание к явлениям бытия, являющимся показателем могущества и величия Создателя, пробуждает в человеке чувство спокойствия и довольства и равносильно его душевной пище. Знакомство с прелестями, сокрытыми в цветах и звуках, проявляющихся в природе, влечет человека за пределы повседневной и размеренной жизни.

 

Чистое учение ислама призывает человека к размышлениям и созерцанию творений Всевышнего Создателя с различных точек зрения, в том числе красоты мироздания. Священный Коран во многих аятах призывает людей к размышлениям над сотворением явлений бытия, таких как горы, реки и моря, небо и звезды, животные и, наконец, человек, чтобы задумываясь над подобными явлениями, они осознали величие Всемогущего Творца и ощутили красоту в наглядной форме. На основе этих стимулов формируется мировоззрение мусульманского деятеля искусства, его искусство находит соответствующее направление, и таким образом он приступает к созданию своих произведений искусства. В период роста и распространения ислама в мире мусульмане, приходя на какую-либо землю, изучали и осваивали ценные элементы культуры и искусства народа этой земли, независимо от расовых и религиозных различий. С расширением исламских территорий соответственно увеличилось и количество элементов, составляющих исламское искусство. Поэтому, можно сказать, что в формировании исламского искусства на протяжении истории играли роль многие народы, и влияние, которое они оказывали на исламское искусство, было соразмерно территориям, которые завоевывались исламом.

 

Общность религии народов многих исламских земель способствовала объединению мусульман мира вокруг единой оси — ислама. Благодаря этому они воздвигли мост над всеми имевшимися расовыми и древне-культурными разногласиями, и несмотря на то, что искусство мусульман в каждом регионе сформировано на основе прошлой культуры, истории и искусства этого региона, дух ислама проявлен в каждом из них. Начиная от Китая и кончая Испанией, мы находим большинство направлений исламского искусства близкими и схожими, несмотря на различия в используемых стилях. Мировоззрение и убеждения деятелей искусства, избравших ислам в качестве своего вероисповедания, привели к новым открытиям и новаторствам в создании произведений искусства. Результатом этого стало обретение исламским искусством своей сути, так что каждый вид исламского искусства легко отличается от искусства других стран.

 

Мусульманский деятель искусства без труда мог путешествовать по разным странам и приобретать новый опыт или же предоставлять свою информацию и знания в распоряжение других. Подобный обмен опытом и знаниями, а также неприверженность к одной определенной народности способствовали тому, что исламское искусство приобрело единый и общий стиль во всех мусульманских странах. Сегодня каждый посетитель, даже если он не располагает сведениями об искусстве, может без труда уловить сходство между Каср аль-Хамра в Испании и мечетями и дворцами в Индии и Пакистане.

 

Мечети на протяжении всей истории неизменно оставались первейшими местами проявления исламского искусства. Архитектура мечетей в исламских странах и виды искусства, примененные в их строительстве, сегодня пленяют собой многих поклонников искусства. Принимая во внимание важную роль мечетей в мусульманских обществах, они неизменно пользовались почетом и вниманием. Ввиду высокого почета и ценного места, которыми пользуются мечети среди мусульман, мусульманские зодчие и деятели искусства приложили максимум усилий для того, чтобы своим мастерством создать красоту и духовную атмосферу в мечети. Поэтому в архитектуре мечетей они использовали целый комплекс различных видов искусства с целью создания особых мест и атмосферы, необходимых для совершения богослужений и установления связи между Господом и человеком. Друзья, на следующей неделе мы продолжим беседу на эту тему.

 

В заключительной части, мы по традиции познакомим вас с еще одной значимой мечетью в мире. Мы представим вам Римскую мечеть, расположенную в Италии.

 

Римская мечеть, строительство которой началось в 1984 году, является одной из красивейших мечетей в Европе и самой крупной на этом континенте. Эта мечеть расположена в северной части итальянской столицы — в районе Пароли. Мечеть занимает территорию площадью 30 тысяч кв. метров. Площадь крытой части Римской мечети равна 7 тысячам кв. метров, которая включает в себя различные компоненты мечети, в том числе два зала — мужской и женский. Самый большой из залов Римской мечети вмещает 2 500 молящихся.

 

Римская мечеть снабжена крупной библиотекой, в которой хранятся 100 тысяч томов книг. При мечети также имеется конференц-зал вместимостью в 400 человек. Помимо этого в Римской мечети имеется несколько учебных классов, предназначенных для обучения Корану и арабскому языку, и салон для показов. Единственный минарет Римской мечети имеет высоту 5/39 метра. Купол мечети в диаметре равняется 11 метрам и обрамлен со всех сторон малыми куполами. Фасад мечети покрыт кирпичом. В нем, как и на куполе, отсутствуют какая-либо орнаментация. Внутренняя архитектура мечети спроектирована так, что в ней для освещения внутреннего пространства максимально используется естественный дневной свет. Поэтому благодаря отверстиям и проёмам солнечный свет освещает все пространство мечети и купола подобно неоновой подсветке. Внутри мечети можно видеть 32 красивые колонны. Для украшения михраба и отдельных фрагментов внутренних стен марокканскими мастерами была использована мозаичная инкрустация и гипсовая лепка.

 

Мечеть Хасана II

(г. Касабланка, Марокко)


 

Мечеть Хасана Второго в Касабланке, в Марокко.
Мечеть Хасана Второго в Касабланке, в Марокко.

На прошлой неделе, в предыдущем выпуске передачи «Мечети в мире» мы говорили о формировании исламского искусства и отметили, что мечети ввиду их большого значения и почета, которым они пользуются среди мусульман, явились первоначальным местом кристаллизации исламского искусства. Нашу сегодняшнюю передачу мы посвятим архитектуре мечетей.

 

Архитектура мечетей в исламских странах формировалась в соответствии с климатическими условиями, а также под влиянием традиций и культурных особенностей жителей каждой страны. Фактически, мечети в значительной мере заимствовали свои архитектурные особенности от коренной цивилизации каждого региона. В начале мусульмане заимствовали элементы от различных архитектурных стилей, таких как сирийский, египетский и иранский, и использовали их в архитектуре своих зданий. Однако, спустя немного времени, мусульманские деятели искусства стали переоценивать те элементы и стили, которые они переняли от других культур. В результате они исключили все то, что было для них чуждо и не гармонировало с их природой и религиозными запросами, и приступили к созданию особого архитектурного стиля для мечетей, созвучного с их сутью и религиозными учениями. Таким образом в начале 2 века по лунной хиджре (9 век по европейскому календарю) в исламском искусстве сформировался особый стиль, который все более совершенствовался и в конце концов привел к созданию красивейших произведений исламской архитектуры, о нескольких из которых мы говорили в наших предыдущих передачах.

 

Одной из важнейших особенностей исламской архитектуры, особенно в строительстве мечетей, является наличие террас и галерей, а также дугообразная форма верхней части дверей, входов и крыш. Этот изгиб преимущественно наблюдается в куполах, нишах, арках и террасах.

 

Большинство цветов, используемых в архитектуре мечетей, являются светлыми, а темные краски используются вместо теней. В исламском искусстве широко используются синий, зеленый, золотистый, желтый и красный цвета. Синий и зеленый являются холодными и контрастирующими цветами, вызывающими в человеке ощущение бесконечности.

 

Еще одной из особенностей исламской архитектуры является применение искусства орнаментации с целью сочетать в строительстве мечетей прочность вместе с красотой и изяществом. Мусульманские деятели искусства проявляли интерес прежде всего к утонченным и изящным видам искусства. Они использовали все материалы — дерево, железо, кирпич, гипс, черепицу, керамическую плитку и стекло с целью придать своим архитектурным формам объективность. Известный американский историк Уилл Дюрант в своей книге «История цивилизации», в главе, посвященной исламской цивилизации, пишет по поводу красоты исламского искусства, примененного в строительстве мечетей: "Красивая и разнообразная орнаментация, заполняющая внутреннее пространство мечетей, фактически используется во всех элементах, составляющих архитектуру мечетей. Мозаика и инкрустация из перламутровой плитки для полов мечетей и украшения михрабов и стен, цветные стекла для окон, а также драгоценные ковры для залов являются необходимыми атрибутами и украшениями, использовавшимися в мечетях. Мусульмане украшали нижние части стен или полностью стены красивым цветным мрамором, а арки и ниши — росписью. Минбар строился из дерева. Его украшали резьбой. Рядом с минбаром стоял табурет, на который ставили один экземпляр Корана, который в свою очередь представлял собой образец клинописи и изящества исламского искусства. Направление к Каабе указывала ниша во внутренней стене мечети. Нишу украшали плиткой и мозаикой, изображениями цветов и цветочных кустов, барельефом и прекрасными сюжетами с применением инкрустации, гипсовой лепки, мрамора и керамики.

 

Друзья, в заключительной части нашей сегодняшней передачи мы, по традиции, хотим представить вам одну из известных мечетей в мире — мечеть Хасана II в Касабланке, в Марокко. Мечеть Хасана II находится на побережье Атлантического океана. Строительство мечети началось в 1980 году и длилось 13 лет. Здание мечети построено таким образом, что когда волны океана поднимаются вверх (по время прилива), создается впечатление, что половина мечети покоится на волнах, подобно кораблю. Когда же волны Атлантического океана ударяются о стены мечети, достигая 10 метров, молящиеся испытывают ощущение того, что эта грандиозная мечеть плывет по волнам.

 

Мечеть Хасана II построена на площади, равной 9 гектарам. Кроме религиозного значения, мечеть является культурным центром. В мечети находится медресе для обучения Корану, библиотека и национальный музей. Зал мечети вмещает более 20 000 молящихся. Еще 80 000 молящихся могут уместиться на эспланаде, — центральной части убирающейся крыши, которая за три минуты превращает зал для молитвы в великолепную террасу.

 

Высота минарета Мечети Хасана II составляет 200 метров. В верхней ее части имеется лазерный прожектор, создающий в небе световую линию зеленого цвета длиной в 30 км. в сторону Заповедной Мечети в Мекке.

 

Фасад мечети облицован камнем белого и кремового цветов. Крыша мечети выложена гранитом зеленого цвета. Зал для молитв украшен 78 колоннами из розового гранита. Полы устилают плитки из золотистого мрамора и зеленого оникса. Декор мечети вызывает восхищение: фрески, мозаики, резьба и роспись по дереву, лепнина, затейливые узоры, арабская вязь, великолепие цветовой гаммы. Мечеть Хасана II имеет 2500 колонн. Сотни рабочих и деятелей искусства круглосуточно трудились для того, чтобы построить мечеть.

 

Но самой знаменитой архитектурной достопримечательностью Касабланки, несомненно, является мечеть Хасана II. Это самый грандиозный и пышный мусульманский храм, из построенные в XX веке.

 

Еще издалека мечеть впечатляет просто своими размерами — высота ее минарета составляет 200 метров. Мечеть Хасана II признана самым высоким религиозном сооружением в мире: она на 30 метров выше пирамиды Хеопса и на 40 метров — собора Святого Петра. Внутрь мечети Хасана II пускают немусульман, и любой желающий может пройти внутрь безумно красивого зала для молитв, украшенного 78 колоннами из розового гранита. Мечеть красиво и причудливо украшена фресками, мозаиками, лепниной. Можно рассмотреть затейливые узоры и роспись по дереву. Пол устилают плиты, причудливо сделанные из золотистого мрамора и зеленого оникса. Зал для молитв может вместить 25 тысяч верующих. А на случай, если желающих помолиться Аллаху окажется больше, чем может вместить мечеть, центральная часть крыши может раздвигаться, и еще до 80 тысяч верующих могут помолиться на площади возле мечети. Итак, Мечеть Хассана II — MOSQUEE HASSAN II.

 

Одна из главных достопримечательностей Касабланки находится на побережье Атлантического океана к северо-западу от медины — мечеть Хасана II — самое высокое здание в городе построено на берегу океана и вторая по величине в мусульманском мире после мечети в Мекке. Это творение французского архитектора Мишеля Пинсо. 3300 мастеров, используя технологии XXI века, воздвигли самый высокий в мире минарет (200 метров), установили убирающуюся крышу, которая за три минуты превращает зал для молитвы в великолепную террасу.

 

Кроме чисто религиозного значения, мечеть является культурным центром. Здесь находится медресе, библиотека, национальный музей. Декор мечети вызывает искреннее восхищение: фрески, мозаики, резьба и роспись по дереву, лепнина, затейливые узоры, арабская вязь, великолепие цветовой гаммы. Зал для молитв украшен 78 колоннами из розового гранита, плитки из золотистого мрамора и зеленого оникса устилают полы. 50-тонные люстры из венецианского стекла освещают помещение. Зал вмещает до 25 000 верующих, и еще 80 000 могут уместиться на эспланаде. Кровля покрыта ярко-изумрудной черепицей, ее центральная часть может раздвигаться.

 

Мечеть была открыта в августе 1993 г. и является, пожалуй, самым пышным мусульманским храмом, построенным в XX в.

 

Мечеть Реджентс

в Лондоне и Мечеть Парижа


 

«Всякий раз, когда на пути тебе встречается мечеть, знай, что ты находишься перед Великой и Величественной Царской Обителью, в которую входят лишь непорочные, и в которую допускаются лишь искренние; знай, что Он может поступать с тобой так, как пожелает — согласно Его справедливости, либо мудрости, либо великодушию. Признайся Ему в своей слабости, ошибках и нужде, ибо ты пришел для Его восхваления и для того, чтобы излить Ему душу. Доверь Ему свои тайны, и знай, что Он ведает обо всех сокровенных и внутренних тайнах своих творений. Будь перед Ним подобно самому слабому из рабов Его и освободи свое сердце от всех забот и привязанностей, которые создают расстояние между тобой и Создателем, ибо Он принимает лишь самых чистых и искренних. Когда Великий и Славный Творец узнает, что твое сердце поистине ищет убежища у Него, Он станет смотреть на тебя добрыми и полными любви глазами и дарует тебе успех в совершении угодных Ему деяний, ибо Он — Милостивый и Милосердный. Он любит проявлять великодушие по отношению к тем рабам своим, которые стремятся снискать Его довольство и благоволение. Всемогущий и Великий Господь изрек, что ответит на молитвы беспомощных и несчастных, и удовлетворит их просьбы».

 

Друзья, очередную передачу из цикла «Мечети в мире» мы начали хадисом от имама Садыка (ДБМ) — одного из непорочных потомков его светлости Мухаммада (ДБАР). В надежде на то, что все мы будем жить так, чтобы нас коснулась милость Божья, мы обращаем ваше внимание на первую часть сегодняшней передачи.

 

Сегодня в не мусульманских странах имеются тысячи мечетей. Сотни тысяч мусульман, собираясь в этих священных местах, совершают богослужения и молитвы. Многие из этих мечетей в качестве религиозного символа играют весьма важную роль в создании чувства единства и близости между мусульманами, которые являются представителями различных народов и национальностей. Тем более, что эти священные места служат центрами по обучению Корану и собраний мусульман. Когда с минаретов мечетей начинают доноситься звуки божественных аятов, они притягивают к себе множество сердец, удваивая духовную атмосферу мечети. Во многих мечетях мира организованы курсы по обучению кораническим наукам, на которых преподаются первичные основы ислама детям мусульман, проживающих в этих странах, а также не мусульманам, желающим познакомиться с исламской религией. В этой связи Алек Грабер в своей книге под названием «Мечеть и история преобразования региональной архитектуры» пишет: «В настоящее время мы становимся свидетелями того, как в не мусульманских странах значительную часть деятельности мечетей составляет предоставление учебно-образовательных услуг. Еще одной функцией мечетей в не мусульманских странах является ....мусульманам, проживающим в этих обществах. Наличие мечетей в европейских и американских обществах поддерживает надежду в сердцах сотен тысяч мусульман — жителей этих обществ и напоминает о том важном моменте, что они принаждежат к полуторамиллиардной мусульманской общине мира».

 

Некоторые из современных мечетей в Европе были построены несколько десятилетий назад, некоторые же другие были открыты недавно. Ввиду большого количества мусульман в Европе число таких мечетей велико.

 

Друзья, в заключительной части нашей передачи, мы, по устоявшейся традиции, представляем вам две мечети, расположенные в двух европейских странах.

 

В зеленой среде лондонского парка Реджентс взоры посетителей привлекает интересное строение, которе ввиду своей особенной архитектуры отличается от остальных зданий. Это — старая мусульманская мечеть Лондона, считающаяся частью исламского культурного центра этого города. В 1944 году территория площадью в более, чем 90 тысяч кв. метров, недалеко от входа Хановер в парке Реджентс была предусмотрена для строительства мечети и исламского культурного центра. Для строительства мечети был создан комитет, состоящий из послов исламских стран, находившихся в Лондоне с дипломатической миссией. Здание мечети было основано в 1954 году, однако ввиду войны в Суэцком канале строительные работы в мечети были приостановлены. В 1960 году работы были возобновлены, и таким образом мечеть была официально открыта в 1977 году.

 

Мечеть Реджентс, являющаяся крупнейшей мечетью в Великобритании, имеет один минарет и купол золотистого цвета. Зал мечети в различные дни года, особенно во время благословенного месяца рамадан и праздников Ид аль-Фитр и Ид аль-Курбан вмещает большое количество мусульман Лондона и прилегающих к нему городов. При мечети имеется библиотека, административный и учебный отделы, которые были присоединены к мечети в 1994 году.

 

Мечеть Парижа является древнейшей мечетью во Франции и была построена в 1926 году. Архитектура мечети схожа с архитектурным стилем народов Северной Африки. Многие из элементов Парижской мечети были заимствованы от Дворца Аль-Хамра — знаменитого памятника искусства периода присутствия ислама в Испании. Внешняя сторона мечети облицована редкостной мозаикой. Центральный минарет мечети имеет высоту в 100 футов.

 

Во внутренних дворах мечети была использована резьба по дереву. Для этих работ были применены кипарис и эвкалипт. Внутреннее пространство мечети являет взорам посетителей удивительно красивую картину. Молитвенный зал мечети, несмотря на то, что он — небольшой, с точки зрения архитектуры сооружен таким образом, что имеет светлое и уютное пространство. Двор мечети украшен живописной зеленой средой. Внутри мечети находится мавзолей первого предстоятеля коллективной молитвы мечети, который во время Второй мировой войны укрыл в подвале мечети более 200 евреев, воспрепятствовав тем самым их аресту и переводу в тайные военные тюрьмы.

 

Соборная мечеть Нью-Йорка


 

Сегодня более 6 миллионов мусульман проживают в США, и этой стране функционирует более 1 100 мечетей и исламских центров, в том числе Соборная мечеть Нью-Йорка, о которой мы сегодня поговорим. Соборная мечеть Нью-Йорка является частью исламского культурного центра Нью-Йорка, расположенного недалеко от здания штаб-квартиры Организации Объединенных Наций. Эта мечеть, находящаяся в районе Манхэттен города Нью-Йорк, отличается от окружающих ее зданий с точки зрения архитектуры строения. Строительство этой мечети началось в 1967 году, однако в силу различных причин время ее строительства затянулось, и мечеть была достроена, спустя 24 года, и, наконец, была официально открыта 25 сентября 1991 года.

 

Здание мечети имеет четырехугольную форму, купол мечети сделан из меди. Нью-йоркская мечеть имеет один минарет. Один из проектировщиков Соборной мечети Нью-Йорка говорит по поводу архитектуры этого священного места следующее: «Здание мечети построено так, что она обращена лицом к Каабе. Поэтому она имеет необычное расположение по отношению к Нью-йоркским улицам, и это придает мечети некую своеобразность. Несмотря на то, что во время строительства Нью-йоркской мечети был сделан акцент на то, чтобы была соблюдена исламская архитектура, однако в строительстве мечети были использованы новые архитектурные стили.

 

Кибла в мечети Нью-Йорка обозначена при помощи арки золотистого цвета, внутри которой находятся еще несколько меньших по размеру стеклянных арок. Молитвенный зал мечети представляет собой просторное и открытое помещение, в котором освещение обеспечивается посредством потолка, окон и внутреннего освещения. Снаружи мечеть облицована гранитом. Во время благословенного месяца рамадан, а также в пятничные дни, ввиду желания мусульман Нью-Йорка участвовать в специальных религиозных церемониях, прилегающие к мечети улицы становятся весьма оживленными, так что передвижение автомобилей затрудняется.

 

Мечеть Нью-Йорка вмещает около 1 тысячи молящихся, благодаря чему она считается одной из крупнейших мечетей Нью-Йорка.

 

Знаете ли вы, что когда празднуют всемирную неделю мечети и в чем причина выбора именно этого времени? Далее мы побеседуем с вами на эту тему. Оставайтесь с нами.

 

Согласно преданиям и хадисам, мечети являются домами Божьими на земле. Поэтому они пользуются большой ценностью и высоким положением. Почет мечетей должен строго охраняться. Принимая во внимание важность мечетей и роль, которую они играют в созыве и единении мусульман, эти священные места периодически подвергались нападкам со стороны врагов. В последние десятилетия, наряду с увеличением количества людей, имеющих тенденцию к исламу и принимающих эту религию во всем мире, враги ислама проявляли агрессию в отношении этих безопасных для богослужений и богопоклонения мест. Мечеть Аль-Акса является одной из мечетей, многократно подвергавшихся кощунственным атакам со стороны военнослужащих сионистского режима. 21 августа 1973 года солдаты сионистского режима, вторгшись в мечеть Аль-Акса, разрушили и предали огню одну из ее частей. Таким образом они попрали святость первой киблы мусульман. В результате этого акта насилия несколько палестинских мусульман были преданы мученической смерти, а многие другие — ранены. (Внимание: Политические трактовки очерка остаются на совести тегеранских авторов этого цикла из Радио «Голос Исламской Республики Иран», оригинальная стилистика текста почти везде сохранена. Прим. Portalostranah.ru)

 

В память о мучениках мечети Аль-Акса и с целью возвысить место мечети в мире правительство Исламской Республики Иран внесло предложение в Организацию Исламская Конференция выбрать одну неделю и посвятить ее мечети. Приняв это предложение, страны-члены ОИК выбрали неделю от 21 по 27 августа в качестве всемирной недели мечети.

 

Правительство ИРИ считает необходимым учреждение постоянной канцелярии в ОИК для осуществления непрерывной деятельности в связи с мечетями в мире. Также учреждение юридического департамента для защиты мечетей и открытие финансового фонда для привлечения материальной помощи мусульманских стран с целью оказания покровительства мечетям и предотвращения их разрушений являются предложениями, с которыми ИРИ обратилась в ОИК в надежде на то, что страны-члены ОИК примут практические меры для сохранения почета и святости мечетей во всем мире.

 

Благоустройство мечетей является одной из обязанностей, выполнение которой настоятельно рекомендуется мусульманам. Дорогие друзья, нашу сегодняшнюю передачу мы завершаем хадисом от Посланника Божьего (ДБАР) по поводу правильного благоустройства мечетей. Его светлость, обращаясь к одному из своих соратников — Абузару, изрек: «Благоустройство мечетей означает то, чтобы в них раздавались голоса, чтобы в них не произносились недостойные слова и не совершались предосудительные и бесполезные дела, чтобы в них ничего не покупалось и не продавалось. Если ты не соблюдёшь всего этого, то в Судный День тебе придется упрекать лишь самого себя».

 

Мечеть Бадшахи (г. Лахор, Пакистан)


 

Дорогие друзья, нашу последнюю передачу из цикла «Мечети в мире» мы начинаем хадисом от его светлости имама Али (ДБМ) — одного из непорочных членов семейства святого Пророка ислама (ДБАР). Однажды его светлость, обращаясь к своим сподвижникам, изрек: «Намаз соседа мечети будет принят только в случае его совершения в мечети, разве что молящийся будет болен или у него будет какая-то другая уважительная причина». Сподвижники спросили имама: «О, Повелитель правоверных! Кто является соседом мечети?» Его светлость ответил: «Тот, кто слышит призыв к совершению молитвы».

 

Друзья, в этой передаче мы познакомим вас с мечетью Бадшахи, находящейся в пакистанском городе Лахор. Мечеть Бадшахи была построена последним императором династии Великих Моголов и третьим сыном Шах-Джахана — Аурангзебом, которому также принадлежит честь строительства жемчужины индо-исламской архитектуры — Тадж-Махал в Агре (Так в тексте передачи Радио «Голос Исламской Республики Иран». Хотя известно, что Тадж-Махал построил Шах-Джахан. Прим. Portalostranah.ru). Период, в который была возведена мечеть Бадшахи (1674 г.), олицетворял пик расцвета архитектуры на индийском субконтиненте.

 

В Индии, в мечетях, носящих название «эйдгах», совершаются намазы по случаю религиозных праздников, таких как Ид аль-Фитр — праздник Розговенья и Ид аль-Курбан — праздник Жертвоприношения. Эти места в большинстве своем характеризуются широким и открытым пространством. Во время строительства мечети Бадшахи также были приложены усилия для того, чтобы она служила и соборной мечетью, и местом совершения намаза по особым случаям.

 

С этой целью для ее строительства была предусмотрена обширная территория с той целью, чтобы здание мечети и ее внутренний двор могли вмещать большое количество мусульман Лахора. Поэтому Мечеть Бадшахи имеет один из самых больших дворов, которыми обладают мечети в мире. Площадь внутреннего двора лахорской мечети составляет около 30 тысяч кв. метров. Двор способен вместить более 100 тысяч молящихся.

 

Мечеть Бадшахи целиком выстроена из красного песчаника. Колонны в центральном зале мечети, три купола в виде луковицы и водоем для ритуального омовения выполнены из белого мрамора. 4 гигантских минарета расположены по 4 угла мечети. Диаметр каждого из них равняется 20 метрам, а высота — 54 метрам. В мечети имеется помещение для хранения религиозных реликвий. По преданию, предметы, находящиеся в этом помещении, достались эмиру Тэймеру во время одного из его походов на юг Азии, после чего он привез их в Индию в качестве военных трофеев.

 

Говоря о мечети Бадшахи, следует отметить, что во время, когда город Лахор находился под контролем сикхов в 1762 году, а также во время господства Великобритании в Пакистане, мечеть Бадшахи долгое время использовалась для военных целей.

 

В 1856 году появилась возможность использования этого священного места в качестве мечети. В это время в силу серьезных повреждений, полученных мечетью Бадшахи, она многократно реставрировалась. Восстановительные работы спонсировались не только правительством. Мусульмане Лахора и даже не мусульманские жители этого города участвовали в деле обеспечения средств для реставрации мечети. С 1925 года мечеть Бадшахи стала числиться в ряду исторических памятников. В настоящее время мечеть также используется для проведения намазов по разным случаям.

 

Сегодня мечеть Бадшахи принимает у себя большое количество молящихся, которые совершают намаз в этом священном месте. Для внутренней орнаментации мечети Бадшахи, ее барельефных узоров и изображений, были использованы почти все цвета и оттенки. Однако тем, что в первую очередь привлекает посетителей мечети Бадшахи, является простота и монументальность этого священного места, а также атмосфера духовности, царящая в лахорской мечети Бадшахи». Так завершается цикл передач иновещания тегеранского радио о мечетях мира.

 

Подготовлено Portalostranah.ru на основе цикла радиопрограмм «Голоса Исламской республики Иран», вещание на русском языке, 2008 год; Политические и иные трактовки очерка остаются на совести тегеранских авторов этого цикла из Радио «Голос Исламской Республики Иран», оригинальная стилистика текста цикла почти везде сохранена. Portalostranah.ru подготовлены информационные врезки и примечания. Иллюстрации из архива Portalostranah.ru

 

 

Опубликовано 24/04/2009; Обновлено 03/08/2013

 

 



Опубликовано23042009       Portalostranah





Избранное с сайта на
неделю: тексты, аудио,
видео:
Происхождение названия «русь» - сначала так называли не славян, а шведов. Скандинавы и их роль в формировании первого русского славянского государства. Шведский взгляд
 
В древние времена под «русью» понимали совсем не славян, и не русский народ, которого тогда еще не существовало, а скандинавов-шведов.
Подробнее...
Телевидение и радио Нагорного Карабаха на русском. Досье
 
В нашей рубрике «Международное вещание на русском языке.
Подробнее...
Из истории Фиджи. Зачем в 1874 г. правитель Фиджи подарил королеве Виктории свою любимую палицу, и почему Британия вернула палицу обратно. Что значит палица и булава для британского парламента; И Фиджи во Второй мировой войне. Обзор по первоисточникам
 
В этом обзоре об истории и традициях Фиджи: Зачем в 1874 г.
Подробнее...





 

География посетителей

Также по теме