Современная история Швейцарии: Швейцария и Кальвин. Что осталось от кальвинистских традиций в деловой этике швейцарцев (современный кальвинизм в этике)

Кальвинистские привычки

 

«В «Год Кальвина» финансовый кризис и вопрос о смысле жизни сближают капиталистов и церковь.

 

Со слов владельца частного банка Конрада Хуммлера, вместе с банкирами искушению получения сверхприбыли от ценных бумаг поддались и клиенты банков, поэтому грех обоюдный.

 

В последнее время можно было часто услышать, что финансовый кризис затрагивает настоящих частных банкиров меньше чем сменяемых руководителей крупных банков. Причиной тому является реакция менеджеров крупных банков на обещания о выплате заработной платы и бонусов.

 

В противоположность им, владельцы частных банков несут ответственность за возможные убытки своего банка своим частным имуществом, а также имеют более высокие моральные качества. Со слов Конрада Хуммлера, из банкa Wegelin в Санкт-Галлене, это является частью наследия кальвинистских традиций Швейцарии.

 

Конрад Хуммлер: В этом году пройдут празднования 500 летнего юбилея со дня рождения женевского реформатора Кальвина, которого во всем мире считают родоначальником мирового капитализма.

 

В отличие от верной Папе католической церкви в XVI веке Кальвин допускал проведение кредитных операций.

 

Проценты по кредиту он привязывал к высокоморальным качествам. Искренность, верность договору, поддержание секретности и определенная бережливость являлись на продолжении долгого времени первоначальными качествами швейцарцев и их банкиров, пока они не превратились в «машины для зарабатывания денег» и, в недавнем времени, не лишились части их доброй славы.

 

swissinfo: Потеряла ли вместе с моделью «зарабатывания денег» банкиров свою хорошую репутацию и модель деловых отношений Кальвина?

 

K.Х.: После первого появления негативных заголовков на первых страницах газет о UBS и других швейцарских банках, я читаю об этом в швейцарских изданиях.

 

Но я лично в это не верю. (С одной стороны, швейцарские банки обвиняют в том, что они покрывают вклады, нажитые преступным путем и скрытые от налогов в других странах. А с другой — усиливаются подозрения в том, что Швейцария под давлением правительств разных стран и международного сообщества постепенно отходит от своего знаменитого принципа «банковской тайны» и вынуждена следовать общепринятой банковской практике. В частности, банк UBS был вынужден заплатить штраф и передать властям США информацию о 250 своих американских вкладчиков, подозреваемых в неуплате налогов. Прим.- Portalostranah.ru)

 

То, что мы пережили в течение последних 25 лет, было вторжением англосаксонского менталитета. Он принес нам практику ведения дел, бизнес идеи и деловую мораль, которые нам на самом деле не присущи.

 

Например, привычная модель компенсирования с высокими бонусами в инвестмент банкинг была заимствована швейцарской банковской системой. Это не имеет ничего общего с Кальвином.

 

Эта банковская модель не очень хорошо уживается со швейцарским менталитетом. По сравнению с англосаксонской моделью, она менее ориентирована на «бум и крах», то есть на цикличное чередование больших успехов, после которых следуют крах и увольнения.

 

swissinfo: В чем заключается швейцарская модель деловых отношений?

 

K.Х.: Швейцарская модель всегда была моделью со стабильностью. Поэтому Швейцария, колыбель кальвинизма, и далее будет оставаться международным финансовым центром.

 

Неправильно считать, что решение Кальвина 500 лет тому разрешить брать проценты по кредитам, открыло двери безнравственному банковскому обслуживанию.

 

swissinfo: Все-таки дух Кальвина немного затерялся в швейцарской банковской системе, как Вы считаете? Непосредственно в городе Кальвина Женеве, в котором некоторые банкиры потерпели неудачу в спекулятивных операциях.

 

K.Х.: И в городе Кальвина Женеве, за последние четыре года искушения получения сверхприбыли от ценных бумаг, которое стало почти нормальным явлением, не выдержали многие банки, за исключением относительно небольшого круга владельцев частных банков, которые несут ответственность своим имуществом.

 

Тем не менее, они продолжали это делать наряду со своими клиентами, которые хотели этого. Поэтому я вижу в этом обоюдною вину данного грехопадения.

 

swissinfo: Тем не менее, пока что банкиры снискали мало милости — по меньшей мере милости общества. Что в этом случае сказал бы Кальвин? Получили бы они милости от Бога?

 

K.Х.: У Кальвина было свое видение милости Господа. Хотя оно часто поддавалось критике, но сейчас бы очень подошло. По Кальвину, успех в деле является знаком Божьей милости, а не личных заслуг.

 

Но как результат, значимость каждого в деле становится относительной, включая его претензии, например, в области заработной платы.

 

Как говорят на современном жаргоне банкиров: Исполнительный директор в одиночку не смог бы обеспечить своим трудом рентабельность капитала своего предприятия. Потому, сегодня Кальвин сказал бы, будьте более скромными!»

 

Статья была опубликована на сайте Швейцарской вещательной корпорации swissinfo.ch, в его русском разделе 21 апреля 2009 года под заголовком «Обоюдный грех».